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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：聽經學教是不是真懂了，用什麼標准來衡量？
理解，真正理解，境界轉過來了；如果境界沒轉，不算是理解，這句話很重要。因為許多人都以為我已經明白，我了解了，其實沒有。我們年輕也犯這個毛病，得力於章嘉大師的教誨，老師多次提醒我，什麼叫真懂得？真做到就是真懂得。聽經聽明白了，沒做到，沒做到不是真懂得，還要認真努力去學習，一定要真正做到。老師舉了個例子給我，譬如現在桌上，這邊一堆黃金，這邊一堆是黃銅。你真懂得了，現在送你一堆，隨便你選擇，你真懂得一定選黃金，不會選黃銅。這就說明，真懂得一定做到，沒有做到不是真懂。即使真正懂得了，你還有業障，你放不下，等於不懂。沒有做到的話，等於不懂，老師說這個話很有道理。以後我們聽經學教，都是用這個標准來衡量自己，我是不是真懂了。 布施，真懂了嗎？真懂就真干了，真干就真懂了；必須從真正去干當中你才真懂。我們干了這麼多年，果然像老師說的，愈施愈多，三種布施都不例外。財布施，財富增長。法布施，聰明智慧增長；同樣這部經，遍遍有新意思看出來，這就是增長。上一次我也很細心讀過，為什麼沒有看出來？這次一看，突然冒出來了。還有沒冒出來的。這書真是「讀書千遍，其義自見」，一遍有一遍的悟處。無畏布施亦如是，健康長壽。這三樣東西都是從布施得來的。布施是什麼？真誠布施，布施不後悔。所得到的還是要布施，不能夠擁為己有，為什麼？沒有自己。所以施報的理要透徹，我們的行才會相應，信心才會堅固，願心才會不變，最後一定達到目標。我們的目標是往生淨土，親近彌陀。開悟的事情不要去理會，古大德說得好，「但得見彌陀，何愁不開悟」，我們把開悟這樁事情留著到極樂世界再成就。這一個時代成就我往生的資糧，真信、真願、一心念佛，我只尋求這一個目標，不附帶其他，附帶其他會產生障礙。 淨土大經科注 （第三九四集） 2012/6/24 香港佛陀教育協會 檔名：02-037-0394
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