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| 聖嚴法師 |
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：佛教問答
定弘法師：天主教徒聽佛號流淚是什麼原因？
問：下面一個問題，我是天主教徒，現在很喜歡聽佛法。在家聽佛號不流淚，但在公開場合聽佛號，唱佛號，就很激動流淚，請教法師是什麼原因？ 答：你不是凡人。這《無量壽經》上講的，那段經文講得很清楚，說如果有眾生聞到佛號，「衣毛為起，或淚出者，皆由前世曾作佛道，故非凡人」，好像是在第四十三品還是第四十四品，你們查一查。這個現象我也有，我相信很多同修都有。「曾作佛道」，什麼意思？你肯定前世修過淨土法門，淨土法門就是佛道，幫你一生成佛之道。所以你遇到淨土法門，你能夠這樣歡喜信受，你能夠一心念佛，這是宿世善根的深厚，聽到佛號觸動了自己宿世善根，你有這樣的感動，這是自然的，不是故意的。而且那是你在念佛的時候，那有佛光注照，幫助你增長善根，幫助你消除罪業，讓你信心愈來愈增長，讓你的慈悲心、你的清淨心不斷的增上，這是佛號功德加持，所以要珍惜這樣的善根。怎麼珍惜？你要認真的學佛，多聽經，尤其是《無量壽經》。佛陀教育是不分宗教，不分種族，什麼人都可以學，因為佛教不是宗教，它是教育。釋迦牟尼佛當年在世的時候，印度有九十六種宗教，他歡迎所有宗教徒都來學習，真的像孔子講的，有教無類，不分別你什麼宗教，你統統都來學，你都能夠提升自己的境界。 你做天主教徒無需改變你的宗教，你在學佛的過程中，不斷提升自己的境界，你也作菩薩，你做天主教徒的菩薩，你給天主教徒做好榜樣，天主教裡頭教義很多是跟佛法相應的，你把它做出來。妳如果是一位女子，學聖母瑪利亞她的謙卑、她的愛心，學她，真正做出來。如果你是個男子，你就學這些聖徒，學耶穌，捨己為人、護持正法，真正是無我。像耶穌，你看人，他的心量、他的這種慈悲，他就是無我相。如果他有我，他不可能被釘在十字架上，還發願用我的鮮血為所有眾人洗滌這個罪惡，不會這樣發願的，這就是菩薩的願。所以我們信天主教、基督教，學！耶穌能做到，我為什麼做不到？你要學像他那樣。套一個《聖經》的話來講，就是活出神的樣子來，做一個藝人，就是把神的樣子表現出來。現在人都自私自利，你大公無私，你能捨己為人，你能犧牲奉獻，這就是菩薩。所以基督教，耶穌就是菩薩，所有這些聖徒就是菩薩。菩薩不分宗教種族，是沒有界限的。 佛法廣大無邊，它沒有這些分別執著，一切眾生都平等，本來是佛。因為一切眾生都有佛性，既有佛性就能作佛。作佛也就是他真正明白覺悟了，不再迷惑了，這就是佛的意思。所以任何宗教他都能覺悟，覺悟了他就是佛。基督教的，基督教徒的佛，伊斯蘭教的，伊斯蘭教徒的佛、菩薩，都可以。現在世界很多人誤會，覺得宗教之間會有衝突。實際上不是宗教之間有衝突，是人心量狹小，不能包容別的宗教，所以產生衝突。人的衝突，在神那裡沒有衝突的。話句老實話，神是什麼？基督教、伊斯蘭教都講這神，都說是自己的神是真神。實際上，他們都是真神，是一不是二。創造宇宙的萬物的這個主宰，難道還有兩個嗎？這兩個一起創造萬物，他們是簽訂了合同一起創造，瓜分天下，是這樣嗎？不可能，他們就是一個。在天主教、基督教裡面，我們稱他耶和華，稱他上帝；在伊斯蘭教，我們稱他真主，稱他安拉。在佛法裡稱什麼？稱自性，稱法性、真如、真心本性，這詞很多，詞很多，講的都是一樁事。 宇宙怎麼來的？就是自性變現的，你可以說是神創造的，一個道理。所以真神沒有形象，就像自性本來清淨，但是他又能現象，他有能現的功能，就像神他能現出耶穌。其實他不僅能現耶穌，他能現萬物。山河大地何嘗不是神的變現？就像佛講的，都是自性所生所現。為什麼你執著這是我們基督教的神，不是你伊斯蘭教的神？神聽了都覺得好笑，我本來就是一個，你干嘛還得把我分成倆?這心量狹小，就沒覺悟，佛法就教他們大家覺悟。覺悟了之後，原來我們都是一體！所有的對立衝突都是因為不覺，無明不覺、迷惑顛倒產生的。所以宗教是可以團結的，宗教本來是一家，因為真神本來是一個。所以佛法教導我們覺悟。你覺悟了，你是天主教徒，你就成為更好的天主教徒，你是伊斯蘭教徒，你就成為更好的穆斯林。他不用改變你宗教，你就在你這自己的宗教裡面提升，然後你回去看看你的經典，你就有悟處！神是怎麼創世紀的，再對比對比佛法講的，都是一樣！ 師父老人家有一次跟我談起這個事，他說將來有機會我們講一下《聖經》。我也挺想講講《聖經》，我要講《聖經》跟講《無量壽經》是講成一個味道。創世紀怎麼創的？基督教裡是用藝術的形勢來表現，神創造萬物，用他自己的，他創造出天地萬物，就用泥土捏成個人，吹一口氣就活了，這是亞當，然後再用他的肋骨，再做了個女人。這是跟剛才我們講的，「無明不覺生三細，境界為緣長六粗」，是一個過程。先是有宇宙，這些非常微細的相，這個相，沒有分別、沒有執著，只有起心動念，這叫細相。如果有分別執著，就是粗相。粗相就當然它那個境界就會很粗糙，像我們現在娑婆世界，那是粗相。細相是什麼？極樂世界、華藏世界、基督教講伊甸園，那是極其美好的，根本我們沒有辦法想像的美好莊嚴。 後來起了分別執著了，亞當、夏娃，他說是吃了智慧果，那是表法的意思，吃了這個果就有分別了，分別男女了，就會害羞，然後還執著了，神問他們，他們還不承認，執著。分別執著，就有生死輪迴。然後神就把他們驅逐出境了，不能在伊甸園裡面待著了，要生生世世受苦了，輪迴。其實講的這個道理是一樣，只是表法的這個藝術方法不一樣，要把它講透，大家就懂了。原來這個宇宙是怎麼來的？人、我是怎麼產生的？我怎麼能夠回歸伊甸園？佛教你這個。這是多談了幾句，將來有機會再跟大家多分享。
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