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海濤法師：天公疼憨人—德重鬼神欽 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	感謝天的方法不是說你一直拜他，要感謝天所以我們叫齋天。如果大家都做好事，我們叫「德重鬼神欽」，大家都做好事的話這個天神就歡喜，所以世間人說天公疼憨人，不是說真的憨人，是疼有道德的人。世間的奸商，你如果奸就能得到利益，但是這憨人有道德他就無法生存了，不會，天公疼憨人，所以我們世間叫做『福德正神』。 這『福德正神』就是說你這個人有道德就有福報，這個土地公不是你巴結他他就對你好，比如：你在種稻子，很老實在種，種有機的，這樣讓人家吃了不會中毒，(因為你的動機)反而你種出來比別人好，這裡的土地龍神、水神就會幫助你，像我們中國人拜的關聖帝君。 關聖帝君就是我們在念的土地龍神，過去的那只龍神，這個龍神為了保護世間有水，甘願冒犯玉皇大帝，玉皇大帝那時候不准地方下雨，為什麼？因為地方沒有人在拜，造了一些惡業，這一只龍王寧可每天去吸水，吸河水來灑，雖然天上沒有下雨讓老百姓能夠種稻子，就這樣而得罪玉皇大帝，後來被斬頭，但是斬頭以後再來投胎就後來的關羽，所以這個關羽他的個性就是這樣---寧可被斬頭，他都要保護這些善良的人，所以各位在拜關聖帝君，在佛教裡變成伽藍菩薩，保護修行的人不會有這些魔障，乃至沒有世間的障礙。 所以叫做恩主公，標准說恩主公。站在我們世間叫做五恩主，包括呂純陽祖師、豁落靈官、孚佑帝君、司命真君，把關羽五位叫五恩主，就是對人類有恩，保護我們的智慧家宅這些，了解了這些道理，所以一個人活在這個世間不是你自己努力就好，小孩要長大就要有床母，床母要照顧這個小孩十六年。 我們要蓋房子也要拜土地龍神，要灑淨，這樣事情才會圓滿，所以如果有這樣子的觀念，才不會有那一種人自以為主宰的觀念，以才會說「你在做，天在看」其實各位如果去城隍廟，城隍也是佛教的二十四護法之一。城隍各位就知道是負責管惡的，你如果做什麼壞事，他要按照這樣來判你的刑，所以拜城隍爺大家就會比較端正一點，但是你要做什麼事情沒有城隍幫忙，那不行。 所以古代老實說如果你今天要做生意、你今天新官上任、你今天國家有什麼重要的事情，都要幾拜這些天神---地方神、乃至山神、東獄神、南獄神，這一切都吉祥了，然後我們這個事情才能夠做的圓滿，特別如果你要去幫助這個社會，你要如何將這個事情做好，所以有這個思想，這佛教叫做緣起無我，凡是我們所做的一切都會影響這個世間，也影響我們的生命。
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