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鐘茂森：怎麼區分離相和逃避 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	離相就是離虛妄之相，佛法教導我們「凡所有相，皆是虛妄」，也就是說宇宙裡面一切的現象統統都是虛妄的。為什麼？因為這些現象都是我們妄念所變現出來的，而真的東西就是我們的真心本性，它是不動的，它是無相的，是最真實的。真心起作用就是能現，而我們的妄心就把它變成十法界的依正莊嚴這些幻相，就是迷了以後看見所現的這些境界。如果我們真正了解這個道理，自然對這些虛妄的相就不會執著，這就叫做離相。知道萬法皆空，一切相皆是虛妄，那你心地不執著、不分別，能夠放得下，但是事情要不要做？事情還是要做。像釋迦牟尼佛早已離相，在三十歲就大徹大悟、明心見性，成佛了。他做到了離相，可是他還是每天努力的工作。他的工作就是每天講經說法、覺悟眾生，很努力很勤奮的干，一天都不休息，講經說法四十九年，辦班教學三百余會，他有沒有逃避他的責任？沒有。所以真正離相是心上不執著，知道所做的、每天所見到的人事物統統是虛妄，他心裡不貪染、放得下。放下的人才能夠更精進的去工作，因為他沒有得失心，他成功沒有喜悅，失敗沒有瞋恚，不會難過，為什麼？真正明了「一切有為法，如夢幻泡影」。有這樣意識的人才會更精進努力，絕對不會逃避，所謂「無住而生心」，離相但是又努力工作，這就是離相和逃避的區別。凡夫要麼是著相，非常執著，要麼就逃避，全部都放下不肯干，這兩種都是沒有覺悟的，我們兩邊都放下。  修行與生活座談會　　鐘茂森博士主講　　（第二集）　　2007/6/24　　香港佛陀教育協會　　檔名：52-213-0002
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