|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教問答
定弘法師：助念過程中也念咒，是否如法？
問：下面一個問題。老法師在講經中常說臨終助念一定要好好念佛，可是有時在助念過程中也念《一切如來心祕密全身捨利寶篋印陀羅尼經》、咒。有的居士認為這樣更有利於亡者，請問法師是這樣嗎？這樣做法是否如法？ 定弘法師答：這種做法就不是純粹的淨宗了。如不如法？也不能說不如法，他不是如淨宗的法。他們做的有他們的一套方式。密宗有密宗的方法，淨土宗有淨土宗送終的方法，最好不要混在一起。如果你就專幫助這個亡者求生西方極樂世界，那就用淨土宗的方法，專念阿彌陀佛的佛號。這是印光大師教給我們的，不必夾雜其他佛事，您可以好好的讀一讀印光大師的《臨終三大要》這篇文章。我曾經講過多次，非常重要，它是臨終助念、送終的最好的指導。言簡意賅，怎麼如法，怎麼不如法，說的很清楚。實在講，一句佛號功德最為不可思議。所以古大德講「念經不如念咒，念咒不如念佛」。這句佛號威力是最大的，它裡頭含有阿彌陀佛四十八大願本願功德，含攝了十方諸佛如來無量劫所修習的一切功德，都在這句佛號當中。所以這句佛號叫萬德洪名，這個萬字不是數字，它是表法，表無量。因此你念一句佛號，那就是一句佛號不可思議，念十句佛號，就是十句佛號不可思議，念百聲、千聲佛號，聲聲皆不可思議，能令亡者消業障、增福慧。 如果臨終的人平時修持沒有功夫，臨終昏迷不醒，你給他念佛，你求阿彌陀佛加持，這就幫他消業障。他就能夠清醒過來，能聽到這句佛號，只要他聽到一句佛號，《地藏經》上講「歷臨終人耳根，或聞在本識」。他聽進去了一句佛號，他聽到了這四個字阿彌陀佛，這個人就不墮惡道，至少保住人天。如果這個時候再善巧權導他放下，一心念佛求往生，他願意這麼做，他生起了願意往生西方極樂世界的心，這一念佛號，佛就來迎，他就見阿彌陀佛，就往生了。往生就這麼簡單，干嘛要把它搞得太復雜？搞復雜了，還是對這句佛號信心不夠。總覺得這句佛號不夠，再多加點什麼？我告訴你多加一點，都不如這句佛號，都叫打閒岔。不是增加功德而是減損了功德，因為佛號的功德是圓圓滿滿的，你把這句佛號換下來，換其他的任何的經咒，那都是多此一舉，而且它只有減損功德，沒有增加功德。 關鍵是助念人自己要真相信，真有這樣的決定的相信，所以他能夠在助念的時候處理種種的情形，他會懂的怎麼處理。所以臨終助念也是一門大學問，要好好的學，最好的教材就是印光大師的《臨終三大要》，其次的就是《如何念佛往生不退成佛》是我們師父提的名字，實際上就是過去講的《飭終須知》，南亭法師著的，都可以找來認真的學習。
|