首頁 ：法師開示

傳喜法師：淨土法門，行歸西方 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	天台宗所有的法師都是這樣，教學天台，行歸西方。過去智者大師就是這樣，智者大師他只要一坐，不管是吃飯干嘛，面必朝西方。我出家的那個道場就是智者大師圓寂的道場——大佛寶相寺，那尊大佛就是坐東朝西的，我們那個寺廟是天台山北門。 隋炀帝拜智者大師為師父的，隋炀帝想請他到揚州去講經說法，邀請了好多次，智者大師推卸不過，應隋炀帝之請，就從天台山下山。下山之後他就坐在這尊大佛面前，正朝著西方，他就跟大弟子章安灌頂大師說：看樣子我是去不了帝都了，我這裡信已經寫好了，我要講的經稿子也寫好了，我人不能去了，這個你帶去給皇帝吧。還有，我給國清寺畫了一個建築草圖，希望他幫我修建寺廟。交代完後事，智者大師就坐在那尊大佛前面朝西方，就在那裡圓寂的。大佛寺有智者大師的衣冠冢，衣冠塔，我也是在那裡剃度的，剃度後在那裡閉關，在那裡修念佛法門。念佛有好多種方法：有持名念佛，有觀想念佛，有實相念佛。 這個觀想念佛特別注重觀想，每天日落的時候，日如懸鼓，通紅的，像一個鼓懸掛在天上，他觀這個，就是《觀經》的第一觀：日如懸鼓。《觀無量壽經》總共有十六觀，也叫《十六觀經》，十六觀成就不得了。你想，佛陀跟韋提希夫人講這個的時候，韋提希夫人和五百宮女同時都證得上品上生，極樂世界現前，活著就見到極樂世界了。 淨土二祖善導大師也弘揚這十六觀，他還寫了《觀經四帖疏》來解釋如何修觀。當然善導大師最強調的是持名念佛，因為他那個時代像我們現在一樣，都是普通的老百姓。他自己就是阿彌陀佛，所以他的力量特別大，他說：只要你念阿彌陀佛，就能往生。大家就阿彌陀佛！阿彌陀佛！你想，如果你師父是阿彌陀佛，師父叫你念阿彌陀佛，你會不會往生？會往生的。你師父是阿彌陀佛，叫你念嗡嘛呢叭咪吽，你會不會往生？（會）。你師父是阿彌陀佛，叫你念地藏菩薩，你會不會往生？（會），都會往生的。所以這個很重要，這個叫果地接引，依果地佛的威德力加持你往生的。《佛說無量壽經》裡第十八願：“我作佛時，十方眾生聞我名號，至心信樂，所有善根心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者不取正覺。唯除五逆，誹謗正法。”這就是阿彌陀佛往昔的大願力。 摘自傳喜法師於內蒙古包頭市法會中開示《觀音法門是菩薩成道之路》
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