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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
慈城羅珠堪布：學不學佛，完全是自己的自由
節前語：對有信仰的人來說，哪怕在世俗當中沒有獲得幸福，但超越世俗的崇高理想與目標，卻會在任何時候都鼓勵、陪伴著他，這就是他的精神支柱。而沒有信仰的人在面對世俗的坎坷和起伏時，往往會經不起沖擊與挑戰，最終走到崩潰的邊緣。 學不學佛，完全是自己的自由。佛教從來不會強制性地推廣自己的教義，釋迦牟尼佛非常尊重別人的信仰。佛教認為，通過政治手段，或借助某種勢力讓別人改信佛教，對很多家庭來說，有可能是一種災難或打擊，有可能會讓有些人精神不正常乃至自殺。所以，釋迦牟尼佛非常反對強加於人的傳播方式。 佛教內部也是這樣，大乘菩薩戒中有一條戒，就是不能用強制性的手段，讓小乘佛教徒改學大乘佛教。密宗十四條根本戒中的第六條規定，如果毀謗、批評、攻擊其他人的宗教信仰，就會犯戒。所以，不管你是唯物論者、唯心論者、有神論者、無神論者，都是自己的選擇。但我們大家卻有一個共同的目標，就是追求幸福。 即使是無神論者，為了獲得幸福，也可以采納大乘佛教的理念，學會愛所有的生命，騰出一些精力，去做公益、慈善、環保等等，這樣也能從中得到幸福與快樂。 現在有些有錢人動不動就說：不知道為什麼而活，活得沒有什麼意義等等。如果能選擇這樣的生活方式，就能體會到自我存在的價值和意義，就會有了生存的動力。 不過，有沒有信仰與幸福之間，還是有一定關聯的。對有信仰的人來說，哪怕在世俗當中沒有獲得幸福，但超越世俗的崇高理想與目標，卻會在任何時候都鼓勵、陪伴著他，這就是他的精神支柱。而沒有信仰的人在面對世俗的坎坷和起伏時，往往會經不起沖擊與挑戰，最終走到崩潰的邊緣。所以，要獲得永恆無上的幸福，就要做大乘佛教徒。 大乘佛教徒最起碼的前提條件，不是出家，不是吃素，不是戒酒，更不是放棄家庭、工作，而是愛天下所有的眾生。無論對方是無神論者、伊斯蘭教徒或者基督教徒等等，都是愛心的對象。佛教從來都不說，我只愛學佛的人，除了學佛的人以外我都不愛。不但要愛所有的人，還要愛所有的生命。 佛教對生命的定義，與生物學對生命的定義是不一樣的。從生物學的角度來講，一朵花、一棵樹也是生命。但佛教卻認為，有情感、有痛苦快樂感受的動物和人，才叫做生命。花草樹木、山河大地沒有情感，所以不是生命。要當大乘佛教徒，就要愛所有的生命，要用開放的心胸，去面對世界，這是大乘佛教徒的最低標准。 壓力，不一定來自於養家糊口，很多比養家糊口更大的壓力，是來自於自己的作繭自縛。痛苦，也往往不是來自於錢財的困乏，而是來自於內心的執著。 我認為，佛教就是一種方法論。佛教的理念，可以幫助我們抵御誘惑、排解壓力、消除痛苦，解決很多金錢無法解決的問題。
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