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蔡禮旭:要先明理好的優點、德行才會發揮得好

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有一天子貢問孔子,“君子亦有惡乎?”,夫子,你有沒有厭惡的情況呢?夫子在厭惡的時候,最重要是看到這些行為背後負面的作用太大了。哪些事情呢?“惡稱人之惡者,惡居下流而讪上者”,這個就是揭人家的短跟私。“惡勇而無禮者,惡果敢而窒者”,這些行為對團隊的負面影響都太大,攻伐人的隱私,然後居在下位都毀謗他的領導,團隊的信心危機就出現了。“勇而無禮”,很勇猛,可是很莽撞。但是這樣的行為有時候身邊的同仁會效法跟進,這樣變得底下的人都非常沒有分寸,就很沖。“惡果敢而窒者”,這個人很果敢、很果決,但是他雖然很果決,可是他事理沒有通透,他領會道理是有窒礙的,沒有通達。他領會錯了,可是又很會沖、很會做,你阻止他還阻止不下來。尤其領導不在的時候他會自作主張,帶兵出去,“沖啊!”等領導回來的時候已經全軍覆沒了,這是果敢。果敢不是缺點,還不錯,可是理不通達,這樣就不行。所以首先要先明理,這些好的優點、德行才會發揮得好,不然仁慈的人不明理,還是會做錯事。

 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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