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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：好好念佛，就是超度自己
【四十八願功德成就即是佛已代十方眾生圓滿願行，故《安心決定鈔》雲：“圓滿十方眾生之願行，成就往生時，成就機法一體之南無阿彌陀佛之正覺。故佛正覺之外，無凡夫之往生也。成就十方眾生之往生時，佛亦成正覺，故佛之正覺，與我等之往生者，同時成就也。”】 《安心決定鈔》這一段話顯示佛發願修行、成就名號、廣度眾生真實意義。因為法藏菩薩誓言，如果沒有救度眾生往生西方極樂世界，就不成就佛道。所以法藏菩薩成佛了，果地名號六字南無阿彌陀佛，就能夠令十方眾生念佛往生，所以佛的願力就在名號之中，因為名號是由他的心願所成就。成就果地的名號，就有願力救度眾生。所以昨天晚上，我們在一樓功德堂超度亡靈，你去看超度牌位中款一定寫“佛力超薦亡靈某某某往生蓮位”。佛力超薦亡靈某某某往生蓮位……亡靈就是他已經失去了色身，死亡了，所以非常的需要阿彌陀佛慈悲願力的拔度，超越生死、薦拔生死。所以念南無阿彌陀佛，為亡靈超度。因為靈魂離體，在中陰之中，或墮入六道，繼續輪回受苦。要把生死大業徹底了辦，才不會無止盡的生死受苦，所以念佛是最好超度的方法之一。 那麼我們現在就這句名號南無阿彌陀佛好好的稱念，就是超度自己，因為名號有救度我們往生西方極樂世界的願力。願的力量很大，大到什麼樣的程度呢？天人念佛，天人往生；人道念佛，人道往生；畜生念佛，畜生往生；餓鬼念佛，餓鬼往生；地獄眾生念佛，地獄眾生往生。阿彌陀佛名號救度眾生的力量非常的大，大到任何一個人、任何地方，以任何心情稱念佛號，都可以受到阿彌陀佛的光明攝受，所以佛救度眾生的力量，廣大無邊。你可以從佛經看到許多的記載，世尊在教化眾生的時候，眾生剛強難化的心，不願意接受佛陀的真理，可是佛陀沒有放棄，慈悲、柔和、愛語，無窮無盡的耐心，對眾生教化，永無止盡。所以經典記載，悉達長者的老婢女，不願意接受世尊的教化，世尊想盡各種辦法度化她。最後，老婢女終於受了世尊的慈悲教化，歸依在世尊的座下。 佛要廣度眾生，有無量無邊的善巧方便，有無止無盡的愛心施化，令眾生剛強難化的心柔和下來。所以許多人對於阿彌陀佛的名號不了解，很擔心自己將來在臨終，沒有人助念，沒有正念分明，甚至更怕阿彌陀佛在自己的臨終不會現前接引。其實你對佛如果深入了解，你這一些擔心害怕會放下，因為阿彌陀佛在你臨終一定現前，這是他所發的第十九願臨終接引願。既然阿彌陀佛一定會在我們臨終現前，當我們在臨終生死交關的時刻，見了佛菩薩的真身妙相，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，會放光攝受我們，使得我們的內心輕安、自在、解脫、清涼、法喜、放下。我們見了佛真身妙相，一定非常的歡喜，就像韋提希夫人見了釋迦牟尼佛、見了阿彌陀佛，她縱然受到逆子的忤逆——她的逆子阿阇世太子，要把她殺害，最後把她關在皇宮內，韋提希夫人非常的傷心。當母親給孩子忤逆到這般的地步，我相信每一位當母親的，一定非常的痛心。可是韋提希夫人見了釋迦牟尼佛、見了阿彌陀佛之後，心情由痛苦轉為快樂，由傷心轉為法喜。所以我們將來在臨終，見了阿彌陀佛真身妙相，我們也會跟韋提希夫人一樣，眷戀、不安、惶恐、痛苦、傷心、留戀，這一些心情通通會放下，一定正念分明，心不顛倒，意不凌亂，放下萬緣，隨佛眾會，往生淨土，這是確定的。因為我們光是看到莊嚴的佛像，我們就會起歡喜心、起恭敬心了，何況看到佛的真身妙相，對不對？我們進入大殿，抬頭瞻仰佛菩薩的聖像，哇！阿彌陀佛好莊嚴；哇！觀世音菩薩好莊嚴；哇！大勢至菩薩好莊嚴。當你“哇”的這一聲，當你莊嚴的心流露在你口業上，那表示佛菩薩聖像，烙印在你的心裡，所以你的心起了歡喜心、起了恭敬心，善根就增長，對不對？所以臨終阿彌陀佛現前，我們要往生西方極樂世界，千穩萬當。所以阿彌陀佛成就我們的往生，實在名號就是我們得生的無上妙法，名號也是我們往生的最佳保證。
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