|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：法師開示
傳喜法師：受戒守持生善道
所以這個五戒就是我們人生，幸福人生的保障，一個佛的弟子，開智慧，才知道我們人生，短短的幾十年，你把它活出這個價值來。不學佛的人啊，人生很快就過去了，一晃一輩子很短的。所以學佛，小孩子學也不為早，老年人學也不為晚。哪怕有的你就是這輩子沒學，死了之後有人學佛的，給他寫個牌位，給他念念經超超度，照樣讓他離苦得樂，佛法偉大吧。 那《地藏經》怎麼說？那你被別人超度，別人幫你超度，別人得七分功德，你只能得到一分。佛所以告訴我們，那為什麼不自己修呢？聞漸自修，趁著我們現在還明白，趁著身體還好，份份己得，每一份修的功德自己都能得到，自己的心態當中。 特別我們北方，北方以前是不缺水的地方，黃河流域以前水很多的。但是什麼呢？人啊人越來越不守道德，不講文明了之後，人的品格下降，天地就對我們有懲罰。我看過去的傳記，那個北方那個樹林都多得不得了，北方甚至是中華民族的發源地，黃河流域是中國的母親河。 輪回在六道就是因為過去不知道皈依，所以才輪回，所以今天皈依了，學佛之後，依教奉行，以後都是了生脫死，超出輪回的。有時候啊，反而人的這個業力很強，有時候那個鬼的智慧比人還高。我們講佛法啊，人沒聽懂呢，鬼聽懂了。所以他解脫起來很方便，它的那個四大叫微細的四大，它進來我們看不見的，但是它也有身體，所以它如果心一覺悟，馬上它就看到佛的蓮花。我們倒看不到，像我們今天法會下來，其實很多眾生會離苦得樂，會往生極樂世界去。 但是我們在座的大家，就很難的，你心裡面有點覺悟，你覺得身心輕松了一點，那就算很不錯了，三皈五戒裡面講功德啊，說一個人開了一個寶山啊，裡面都是黃金，舉國的人來運，這樣子扛一個月，不如我們受一個三皈依的功德，就超過他了。也就是說你這個金山，現在是你家的了，請問你會不會把它吃完用完？像我們國家煤是不是快挖完了？但是我們皈依三寶，我們授五戒，功德無量，受用不盡，受用無窮。甚至離苦得樂，往生極樂世界都靠這個資糧，都靠這個做本錢的。 眾生都是貪自己的，叫因食受生啊，甚至我們也說民以食為天，我們外面設了一個壇，火燒，像我們平時燒香，但我們現在的香呢，都是化學香，古代裡面做得香裡面都有好吃的，一點香噴噴的，到處都吃得到。現在的香呢？意義都變了，過去燒香還有功德，現在燒香連鬼都不喜歡。所以燒香不要燒化學香，要麼就不要燒，有的就燒天然的香，你麥桿子燒燒還有香味呢。現在那個香，實在都不是香，都是化學的，都污染空氣。所以現在啊，學佛要真正地好好地學，而不是說光燒燒香、磕磕頭，了解佛法道理依教奉行，很重要。 一個人修得好的人，學佛開智慧，然後這一生沒死，就可以修得往生西方極樂世界。雖然人在這裡，但是你的這個業報，我們的心已經在極樂世界了，已經同體了。那差一點的人呢？很相信阿彌陀佛，也願意往生極樂世界。但是呢？自己的功力還不夠，有時候要自己的業報身，盡此一報身，到死的那一刻，阿彌陀佛會現前看到。像現在阿彌陀佛也在，看不到。那個時候有可能會看到。大多數的人都是什麼呢？臨命終之後四十九天。所以現在我們佛教做佛事你看，寫個牌位啊，幫他念經啊，有人幫他念，《地藏經》裡講得很清楚，有人為他修功德，為他念，還是可以讓他離苦得樂，超生的。所以佛教做佛事，不是我們出家人發明的，這是佛本身就講的這些道理。所以哪怕一個親戚朋友，他知道佛法，那個人他這輩子沒學過的，你替他做功德回向給他。還是非常有用的。 ——摘自傳喜法師13.06.14萍鄉普賢寺開示 《佛法是生命的導航儀》
上一篇：定弘法師：不真誠是什麼樣子的
|