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| 聖嚴法師 |
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：法師開示
嘎瑪仁波切：認識心願的力量
導語：佛教主張以心為主導而產生物質，任何事情都要思想在前，先有願望才會有事情的成功。一個人的願力、念頭很重要，這種力量綜合起來，可以創造出很多東西。學會正確看待事情，面對它的多面性，讓心學會平等看待。 佛教主張以心為主導而產生物質，但這不代表不需要物質。 佛教一直以來被稱為“心的文化”，是“內教”。佛教把人的意識能動性作為最重要的成分來看。任何事情在實現之前都要思想為先，先有願望才有事情的成功。 因為我們要住房子，然後大家才去積極行動，蓋起了房子。現在我們看到飛機、航空等所有的高科技東西，無一不是人們的想象力發揮到極致後才有的產物。發明家在他的發明實現前，都是別人眼中的瘋子、傻子。 一個人的願力、念頭很重要。人的思想力量是無窮的，這種心的力量綜合起來是可以創造出很多東西來的。要造一幢房子，靠我個人的力量不夠，得借用別人的力量，組合起來就有力量了，然後找到鋼筋、水泥、水源，把它們綜合起來，可以蓋高樓大廈了。這些都源於我們開始的一個念頭。 佛教告訴大家，做事之前先要想清楚，念頭准確了，然後才去實施它。 由此我們再延伸開來，人要經常反省。為什麼？因為我們身體的動作、講出來的話語、起心動念，如果不觀察，不反省起心動念，我們的手腳就會做錯事，嘴巴就會說錯話。這個“念”主控著我們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭等感官。而這個“念”又讓我們的感官對事情有了二元對立的看法。 佛教又告訴我們，看待事物的角度有多種。以前我們沒有太多對自己的“心”專門訓練的經歷，看待事物往往是二分法。看任何東西，不是白的就是黑的，不是對的就是錯的，不是忠臣就是奸臣，不是好人就是壞人，沒有中間的人。 按照佛教的說法，當我們眼睛看到顏色，我們習慣先在腦子裡分析一下，這個顏色不是白色、不是黑色，那麼肯定有藍色、綠色、黃色、紫色等其他顏色，也可能是黑白混合色，也可能是藍綠混合色。 如果別人看到的是負面的東西，我們就想可能還有正面的東西。多角度思考後，我們就會正確地看待任何一件我們眼耳鼻舌身體接觸到的東西，這種接觸的結果，就是我們會認識到很多事情不僅僅是對錯黑白那麼簡單。這時，我們的心，在面對事物時，學會了平等看待。 事情有正面和負面的，也有對的錯的。就像我們看到硬幣的正面以後還想看到硬幣背面，如果我們仔細思考一下，那是誰在想？是我們的大腦在想。是我們的“願力”，也就是“念頭”在起作用，念頭想讓它往硬幣的背面扭轉。 硬幣有正面的部分，也有背面的部分。朋友不可能永遠是朋友，他今天講我們好話是一個好人，是一個我們最喜歡的人；明天隨著他的情緒變化，開始講我們的壞話時，我們就有可能認為他是個壞人了。 難道他昨天是壞人，今天是好人嗎？不是。那他昨天是好人今天是壞人嗎？也不是。他身上具備了講你兩種話的能力，也許明天他沉默不語了，就變成了中間人。 所以我們要學會正確看待這些事情。有人今天是你最討厭的一個人，明天又變成一個對你最好的人了；你現在討厭他，認為他是你的仇人，也許哪天他就變成你的救命恩人了。今天是我們最好的朋友、最親的人，也許以前他就是我們最大的冤親債主。
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