佛菩薩跟眾生有沒有感應道交?當然有。為什麼?整個宇宙跟自己是一體,絕對不是兩個,因為它是一個性變現出來的。惠能大師說,「何期自性,能生萬法」,萬法就是全宇宙,是自性變現的。自性是一個,不是兩個,自性是真的,叫一真,這個才是真正的自己。所以佛法學習到最高的地方,回歸自性。
自性是什麼?淨土宗裡面稱它作常寂光,它裡面包括三個現象。常,不生不滅,永恆不變,這叫常;會變的,無常,有生滅的,無常。它是常。寂,就是惠能大師第一句所說的,「何期自性,本自清淨」,它從來沒有染污。染污的是相,性上沒有染污。
性不是物質、不是精神,也不是自然現象,什麼都說不上,它存在,永恆存在。一切萬法都從它來的,它是一切萬法的本體,就正好跟中國古人講的話對上了,「人之初,性本善」,本性本善。這個善不是善惡的善,是贊美,太好了。本性都是一樣的,從一體而發生的。
極樂世界是這個體變現出來的,阿鼻地獄也是這個體變現出來,體永恆不變,沒有被染污,沒有生滅,它也沒有動搖過,它本自具足,所以它能現萬法,它要不具足,它現不出來。
所以自性裡頭有隱有現,有緣它就現,沒有緣它就不現,不現叫隱,所以隱不能說它無,現不能說它有,說它有、無都錯了。換句話說,你對它起心動念就錯了,它確實沒有起心動念,你就見到了。
起心動念怎麼?起心動念染污了,起波浪了,就是起心動念不清淨、不平等。由此可知,正如清淨平等,連清淨平等的念頭都沒有。有這個念頭,你被染污,不清淨,有這個念頭,你心波動,不平等了。
所以《金剛經》到最後告訴我們,「法尚應捨,何況非法」,這個境界才妙,這個境界跟整個宇宙融成一片。一切諸佛如來所修所證全是自己修行的,一切眾生造作惡業在三途,都是自己一念迷惑造成的。所以說一切法從心想生,然後這個心想力量就太大了。
文章恭錄—無量壽經科注第四回學習班第5集2014/03/14