如果沒有居士林,或者沒有念佛共修的道場,可以在家裡自己修。淨土法門是修起來很方便的。在家裡聽經讀經,讀《無量壽經》,念佛,一樣是可以往生的,不必去趕道場。道場如果不是專修淨宗的,難免會夾雜。如果只是搞法會,接引大眾的道場,那個也未必適合專修。如果家人不同意助念團在家裡助念,怎麼辦?可以助念團跟家人多事先協商。當然自己求願往生,自己要做好准備,跟家裡人要說好,說自己往生的時候,大家不要動我,要給我念佛,請助念團來助念,徵得家人同意。如果家人實在不同意,那真的叫做冤親債主,不願意你往生的,怎麼辦?自己要生起忏悔心,忏悔跟家人的這種關系,過去生中必定是自己障礙他們,所以他們這一生障礙我。而且要認真念佛,求什麼?求自己自在往生,預知時至,不要求人了。那麼不能夠預知時至往生,而是病苦死的,這個是容易會出問題。所以念佛,我們現在還有一口氣,真的得拼命念,如果一口氣斷了,保不住自己到哪一道。
所以平時要下真功夫,信願要具足,就是一切都要放得下。不僅是世間名利要放下,家中親人的親情要放下,連其他的法門,佛法裡的其他修持,修其他法門的,我們要放下。而且把自己的懷疑的心、把自己的煩惱要放下,求預知時至,自在往生。這是有大善根、大福德的人,才能得的到。所以我們要求平時要懂得修自己的善根福德,平時要養自己的純淨純善之心。而這個善得來的福報我們也不要享受,生活愈清苦、愈節儉愈好,惜福,福報留到臨終時候,求一個「心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土」。也不要擔心自己病苦死的時候怎麼辦?你有這些擔心,這是懷疑沒放下,對阿彌陀佛信心不夠足,對自己念佛可能會有松懈,你會有這種擔心。所以自己要真干,要拼命的念佛,感得佛垂慈接引,對佛接引我往生毫不懷疑,甚至在病苦的時候我也不動搖,我知道佛一定會來接引,沒有那種恐懼害怕。有恐懼、有擔憂,它也是障礙我們念佛的。
修行與生活座談會 鐘茂森博士主講 (第二十五集) 2008/7/13 華嚴講堂 檔名:52-213-0025