這最關鍵的是力行。聽經有一點點解悟,那就要去力行。解悟是看破,力行是放下,我能夠悟到一點,我就放下一點。不肯放下,那個解悟沒有用,不是真實的,突然有一點靈感現前而已,得不到真實的受用,所以境界現前還會生煩惱。譬如說,明了眾生與我一體,就要把我執放下。我執不肯放下,這個跟眾生一體的悟處是假的,因為只要有我這個執著,就不可能跟眾生一體。一個僧團最重要的是六和敬,互相都是自我謙卑,而尊重、敬愛、關懷、照顧、幫助別人,沒有一個自我。什麼事情都以我為中心,以我的出發點來考慮,做什麼事情都要順著我的意思,不順著我的意思,那我就起反抗,我就在中間或者是不能夠支持大家的工作,逃避或者是反對。一個是公開進行反對,一個是消極的躲避,總之會讓這個團體活動受到影響,團體的人心會有起伏,破壞了六和敬的僧團。
我執沒放下,這就是大煩惱,第一個煩惱就是我執。執著我相、我見,不能夠把自己的姿態放下來,去隨順別人、隨順團體,要搞我的一套,這就是我執。不管聽經聽到悟了多少,這個不肯放下,那也沒有用,到頭來還是輪回心造輪回業。這就是學了之後真干,看破一些就放下一些,看破幫助放下,放下幫助看破。這是我們師父上人反覆說的,我們要真干。不肯干的,聽得再多,沒用。
修行與生活座談會 鐘茂森博士主講 (第二十八集) 2008/8/3 華嚴講堂 檔名:52-213-0028