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慈城羅珠堪布：我們應該對生命有一個公正的態度、正確的認識 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	我們應該對生命有一個公正的態度、正確的認識 節前語：今生成功也好、失敗也罷，來世還有機會；今生欠了別人的人情，來世還有機會償還；今生工作沒有做好，來世還可以補救，所以不需要那麼痛苦、內疚、空虛、無聊。 絕大多數人認為，人死了以後，就一了百了，什麼都沒有了。雖然民間有人死了以後會變成鬼的說法，但絕大多數的人還是不會相信。 這種缺乏因果輪回概念的人生觀，讓我們奉行著及時行樂的准則，從而喪失了倫理道德的底線。為了獲得自己的利益，完全可以不擇手段。 有些人會把地溝油、毒奶粉等問題歸咎於技術的進步，但如果內心有一個起碼的道德底線，我想誰也不會利用這些技術來賺錢。就是因為欲望的增長與對因果輪回的無知，才會做出如此傷天害理、不計後果的事情。其結果，必定是身墮地獄、永無出期。 也是因為不相信輪回，很多老年人看不到任何希望，所以選擇了自殺的極端之路。美國每年的自殺人數當中，百分之五十都是老年人。 這樣的人生有什麼意義呢？這才是消極、悲觀的人生啊！ 其實，這些觀念都是不正確的。首先，我們應該對生命有一個公正的態度、正確的認識。很多人相信科學，認為科學的結論都是准確的。但迄今為止，沒有任何科學研究的結果可以證明，人死了以後不存在任何東西，沒有精神、沒有靈魂。 西方很多科學家認為，科學無法否定人死了以後仍然有精神的存在，在人死了以後，精神有可能會繼續存在。其實，我們有足夠的證據可以證明，人死了以後精神絕對會存在，這不是神話、不是傳說，而是幾千年來無數人的親身經歷。 死亡，只是一種周期性的生命活動，它不是生命的終點，而是另一次生命的起點。有了這樣的長遠目光，則即使到了七十歲以後，仍然充滿希望，仍然追求不止，仍然生活充實，仍然豪情滿懷。今生成功也好、失敗也罷，來世還有機會；今生欠了別人的人情，來世還有機會償還；今生工作沒有做好，來世還可以補救，所以不需要那麼痛苦、內疚、空虛、無聊。 藏傳佛教中流傳很廣的一部論著，叫《薩迦格言》。其中說道：“即使明早要死亡，亦應學習諸知識，今生雖不成智者，來世如自取儲存。” 即使明天早上就死了，今天也要不斷地學習，雖然今生沒有用了，但來世卻可以像領取自己寄存的東西一樣，領取自己今朝所學的智慧。這種人生觀，才是真正積極、樂觀的人生觀。 因為有了輪回的觀念，所以即使為了自己的來世，也不會無休止地破壞環境、消耗能源、損減福報，不會將低碳生活、環境保護僅僅停留在口頭上。
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