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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師：念佛念到功夫成片，阿彌陀佛就來給你報喜
所以在淨土宗，你念佛念到功夫成片，阿彌陀佛就會現身。為什麼？告訴你，你壽命還有多少年，等到你命終的時候我來接引你。你心裡踏實了，跟阿彌陀佛見面了，這就是授記。所以念佛的人，一生至少三次見佛，功夫成片這個資格取得了，第一次見佛；第二次見佛應該在往生前一個月到三個月，這個時候正式告訴你日期，哪一天來接引你，這第二次；第三次，佛來接引，就是那天往生，所以至少三次。這三次就是《楞嚴經》上所說的「憶佛念佛，現前當來，必定見佛」，這是現前見佛，往生到極樂世界，那是必定見佛。現前必定見，將來也必定見，往生到極樂世界，佛來接引你，帶你往生。我們初祖慧遠大師，他在生前三次，最後來接引的時候四次，他一共是四次。所以我估計海賢老和尚至少十次以上，他時間長，九十二年。遇到的環境復雜，所以佛肯定常常照顧他，他的心是定的，他心不亂，能從容應付，這非常難得。 「蓋言佛為預說當來成佛之果，令行人識其當下自因之利」，自己修因的利益。「令知現在菩提之因，定得成佛之果，故雲授記。經中授菩提記表與會大士均蒙授記，定當作佛」。經中所說的十六位正士，這十六位等覺菩薩都是在家的，在此地，釋迦牟尼佛為他們授記，他們將來決定在極樂世界成等正覺，等正覺就是作佛。我們遇到這一會，讀到這段的經文跟注解，注解裡面念老引用經論，《大日經疏》，引用《秘藏記鈔》，為我們證實佛授記是真的。我們相信，我們要認真學習、認真念佛，放下萬緣，只有一個方向，西方極樂世界，只有一個目的，親近阿彌陀佛。這個信心堅定，不改變，而且認真努力，向著這個方向去走，不久你就會得到阿彌陀佛的授記。有人在夢中見到，有人在定中見到，都不是假的，你知道你什麼時候往生極樂世界。現在在這個世間，無論是順境逆境、善緣惡緣你都很歡喜，為什麼？我知道什麼時候我到極樂世界去，歡喜，真的法喜充滿。 二零一四淨土大經科注 （第九十二集） 2014/8/14 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0092 阿彌陀佛特別派海賢住世為我們表法，就表這個。從他的成就得到的總結是，原來「大道至簡，生佛不二」，眾生跟佛是一不是二。你看師父傳給他，就是一句南無阿彌陀佛，一直念下去，多簡單。他就用這句佛號老實念，不拐彎，一直念下去，證得功夫成片。我們相信，三年，他二十歲念佛，念三年，二十三歲，二十三歲能得功夫成片。得功夫成片的人，阿彌陀佛就會現身給他做證明，證明什麼？阿彌陀佛真有，極樂世界真有，說不定把極樂世界展現給你看，讓你能親身看到，你的信心堅定了。但是你還有壽命，佛會告訴你，等到你壽命到的時候，我來接引你，念佛得到保證，那快樂無比。那麼還有壽命，在這個基礎上，功夫成片向上提升，事一心不亂。事一心不亂，見思煩惱斷了，等於證阿羅漢果，往生西方極樂世界，他不是生同居土，他是生方便土。 學習海賢老和尚之表法 （第二集） 2014/8/11 香港佛陀教育協會 檔名：21-723-0002 首先我們把真心、妄心搞清楚、搞明白，我們現在生活、學習經教，念佛求生淨土，全是用的妄心。用念佛的功夫，這一句佛號，海賢老和尚一再告訴我們，念佛成佛是真的，其他啥都是假的。這一句話說絕了，講到究竟圓滿。妄的裡頭有真，真的裡頭有妄，妄裡面有真是什麼？就是這一句佛號，是真的。真裡面有妄，那是法身大士、諸佛如來示現在六道、示現在十法界，用應化身度一切眾生，那個應化身是虛妄的，真中有妄。我們現在在妄，妄中有真，妄中真很多，但是我們用不上，我們連邊都挨不到。只有一樣，阿彌陀佛，果然真的執持名號，除這一句名號之外，我什麼都放下，這叫真修淨土，這個不是假的。 而且非常快速，一般的速度，我們從《淨土聖賢錄》看，從《往生傳》裡面看，從現前念佛人當中去看，絕大多數三年成功。三年念到什麼位次？功夫成片。功夫成片有沒有到須陀洹？沒有，須陀洹是聖人，功夫成片的，凡夫。凡夫能往生，功夫成片就能往生，這是淨土法門無比殊勝之處，我們在一生能成就全靠這個。但是你念佛，你還夾雜著名聞利養、夾雜著七情五欲，這個東西會障礙你往生，為什麼？有這個夾雜，功夫沒有成片。這些夾雜統統沒有了，叫一片，一片就是心裡頭除阿彌陀佛之外，沒有一個妄念，沒有一個雜念。專心念阿彌陀佛，統統放下的人，三年可以得到。 有這個功夫，阿彌陀佛就來給你報喜，就像《楞嚴經》上「大勢至圓通章」所說的，「憶佛念佛」，憶是心裡想著，心裡真有阿彌陀佛，口裡頭念著阿彌陀佛。除阿彌陀佛之外，真放下了，為什麼？一切是假的，真放下，這就功夫成片；沒證果，只是功夫成片。這樣的功夫，阿彌陀佛就會來現身，就來告訴你，你還有多長壽命，等到你壽命到的時候我來接引你往生。等於給你授記，告訴你，你決定往生，你的信心、願心一定是加倍的增上，真有把握了，沒有白念。如果能有個三年五載，你就可以從功夫成片提升到事一心不亂，事一心不亂證果了，事一心不亂等於什麼？等於小乘四果。事一心不亂生方便有余土，方便有余土也有三輩九品，上上品的是阿羅漢，下下品的就是須陀洹，他不是生同居土，生方便土。如果緣很殊勝，你還有時間，再有個三年、五年時間，你在事一心不亂的基礎上可以提升到理一心。提升到理一心，那就是大徹大悟，明心見性，跟禅宗六祖惠能同一個階層。這是別教初地以上，圓教初住以上，這是真佛，這不是相似即佛。相似即佛是方便有余土；分證即佛，真的，不是圓滿，是實報土裡頭的法身菩薩。你這麼看就很清楚、很明白。 無量壽經科注第四回學習班 （第七十五集） 2014/8/21 香港佛陀教育協會 檔名：02-042-0075
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