|
|
|
|
|
|
|
|
| 聖嚴法師 |
|
|
|
首頁
：佛教知識
龍：佛門裡的大護法
龍女禮佛圖 龍在佛教裡扮演護持佛法的角色。以下的龍王在現在佛記的記載裡。 難陀、優婆難陀龍王 佛陀未出家時為悉達多，根據《過去現在因果經》記載，太子最初誕生在藍毗尼園，難陀和優婆難陀兩位龍王兄弟，於天空吐水，兩股淨水左溫右冷，從空而下，為太子沐浴。 娑竭羅龍王 《法華經》有八龍王之說，而《華嚴經》有十龍王之說。在這些龍王中，較著名的就有娑竭羅龍王。所謂的娑竭羅，意思就是海。這位龍王居於大海底。一個說法，這位龍王是掌管水蛇的海王，另一種說法，這龍為降雨的龍神，自古以來求雨皆以它為本尊。 龍女成佛 據《妙法蓮華經》記載，娑竭羅龍王的女兒年方8歲，聰明伶俐，頗有善根。 靈山勝會，文殊菩薩向佛陀與大眾報告自己在龍宮宣說《法華經》的情況。智積菩薩問：“這本經典如此殊勝，不知龍宮的眾生修習的情況如何?” 文殊菩薩告訴智積菩薩、娑竭羅龍王之女聽聞《法華經》，即發菩提心，即將修成正果。 就在智積菩薩大惑不解的時候，龍女突然現身了。這時，號稱“智慧第一”的捨利弗說：“你這麼快就證得佛法，真令人難以置信啊!何況女子的身體不淨，根本沒有資格成佛。”龍女知道捨利弗看不起女子，與其費盡唇舌跟他說道理，不如用事實證明一切。於是，她取出一顆價值連城的寶珠，雙手捧著供奉給佛陀。佛陀接了寶珠之後，龍女問智積菩薩和捨利弗：“佛陀接寶珠的時間快不快?”他們回答：“快極了。”龍女隨即說道：“你們看我立即成佛，速度比這更快。” 說完後，龍女就在大眾面前化身男子，飛往南方無垢世界，成佛廣度眾生，震懾一切大眾。這一段典故，凸顯了“人人皆有佛生、眾生皆可成佛”的道理。 阿耨達龍王 阿耨達龍王是八大龍王之一，意譯為清涼，無燥熱。龍王住在位於雪山頂的阿耨達池，阿耨達的名字由此而來。 《大樓炭經》記載，一般的龍類都要受三重苦：(一)被熱風熱沙著身，燒灼皮肉及骨髓，極為苦惱;(二)所有龍宮遇上惡風暴吹襲，龍族盡失寶飾衣服，龍身自現，極為苦惱;(三)所有龍王在宮中娛樂時，大多翅鳥常入宮騷擾，這種鳥以龍為食，因此龍族常常心懷恐懼。阿耨達龍王則沒有這三種憂患。 善現龍王出家 《四分律》記載，有一次，佛陀與僧眾定居在捨衛國祇樹給孤獨園。那時候，善現龍王因為厭煩龍身，變成人形來到園中，要求出家。眾比丘不知眼前人是條龍，即答應了他。龍生性嗜睡，在就寢時會現出龍身，不能隱形。一次，它趁眾比丘外出化緣時，在寮房裡休息。與它同房的一名比丘吃飽後，打算回房坐禅，卻發現龍比丘現了原形。這名比丘大驚失色，即刻大喊：“房中有龍。”眾比丘聽到叫喊聲，急速趕來探個究竟，卻沒發現龍的蹤影，只見到一位比丘正在跏趺坐禅。眾比丘大惑不解，隨即前往請示佛陀。佛陀聽了說道：“他不是人，而是龍王。”於是，佛陀叫弟子把龍比丘喚來，為它說法後，便請它回龍宮去。佛陀說：“畜生在出家法中不會有所長益，不應該接受它們出家受戒。” 所以，六道之中，只有人能出家學佛，這是人首殊勝之處。
上一篇：北京八大處靈光寺親眼見一奇事
|
