我們現在修行不精進,就是因為沒有生起真正的信心,不是真正喜歡這些無漏的功德,不是真正喜歡具有這些無漏功德的人。即使喜歡具有無漏功德的人,也是因為他有神通,能救護自己;喜歡他名氣大或者相貌莊嚴。這種喜歡都是世俗的,是有漏的,這都是貪心。貪心是六道輪回的因,將來要墮落惡趣;信心是解脫成佛的因,將來可以解脫成佛。
有的人說,“我對上師挺有信心,因為他對我挺好,經常表揚我,送我東西,關心我。”這些都是貪心。若他是一位具德的上師,你真正如法地依止他,他對你好還是不好,關心還是不關心,都一樣,都是攝受你的善巧方便。你跟隨一位具德的上師,他一定會關心你,一定會攝受你,但不一定是你所要求和認為的那種關心和攝受。你要求他經常打電話給你,問這問那,“工作怎麼樣,家庭怎麼樣”等等,這不叫攝受,不叫關心,而是绮語!是一起造業!一位具德的上師應該教你怎樣為人處事,怎樣生活、工作,讓你開啟智慧,讓你明白善惡,取捨善惡……這才是真正地攝受你,關心你。
如果他不教你解脫的方法,總用一些花言巧語表揚你:“老菩薩、大功德主、佛菩薩再來……”這是對你好嗎?這是在糊弄你、忽悠你。你是不是佛菩薩再來,自己最清楚,還用別人來認定嗎?若你沒有貪心、嗔恨心、愚癡,你肯定是佛菩薩再來,否則肯定不是,誰說也沒有用。
是不是佛菩薩再來,就要看弘法利生的事業。如果你真正能如理如法地弘揚佛法,利益眾生,你就是佛菩薩再來,這是最好的標准。聽別人說了幾句恭維的話,就得意忘形了,然後就去造業:“我是佛菩薩再來的。”然後領著一群人瞎跑,將來他們都要跟你一起墮落地獄!所以大家以後不要聽這些花言巧語。佛是怎麼講的?佛經裡是怎麼講的?應該拿這些標准來衡量、分辨、判斷。
2014年09月15日