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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森：沒有德行留不住貴子
安士先生第三個案例講到「貴子忽夭」，是《感應篇》裡面出來的故事。這是在蘇州有一個官吏叫做何應元，他生了一個兒子叫何紳，這個孩子四歲的時候就到外祖母家去，路上經過凌家山，到夜深人靜的時候，忽然看見遠方有燈火人馬來，來到這個孩子住的地方就馬上回避說，這是何家的少爺在這裡，我們應當回避，說完這些人馬都從另外一條路走了。結果他奶媽回來把這個事告訴了何應元，何應元聽了之後很歡喜，認定他自己的兒子一定是一個顯貴的人，你看鬼神都敬重。結果到了何紳十七歲那一年忽然間雙目失明，何應元就非常的忿怒，怎麼會是這樣？結果就請來一個道士來招神，希望鬼神指點一下。結果神就附在一個人身上，這就是所謂駕乩扶鸾，這神就附身來說，說你的兒子本來會考中，做官的，只因為你在做官的時候曾經接受人的賄賂，使無辜的人入獄，所以上帝就下令斷絕你的後代，這個孩子是個貴子，你沒有福享有，他將要投生到別的有德的人家裡。結果真的沒有多久何紳就死了。所以沒有德行留不住貴子。 安士先生在後面評論中說到，「與我有緣，方為子孫，有緣之中，賢愚畢備，存乎人之自召耳。赫赫貴胄，竟以一款單殺之，可哀也已」。所以兒孫投到我家來的都是跟我有緣，不僅是有緣的，而且是跟自己的德行相匹配，賢愚都會有，賢是賢德的人，愚是愚蠢的、根性差的，甚至是心地惡的人。兒孫的賢和愚都是自己召來的，真的是「禍福無門，惟人自召」。兒孫也是孝與不孝、賢與愚，統統是惟人自召。我自己是賢的、是有德的，自然有賢德子孫來投生，我自己如果無德，那麼自然也有那種無德的子孫來投生，人以類聚。所以這個例子裡面真是可惜，赫赫貴胄，這個胄就是貴族子孫的意思，很顯赫的、很有福報的後代投到這個何家，結果何應元竟然為了一點點賄賂，貪取這麼一點點錢財，而把自己的赫赫子孫斷送掉，這太令人痛心了！ 《文昌帝君陰骘文》研習報告 鐘茂森博士主講 （第四十集） 2008/12/18 華嚴講堂 檔名：52-297-0040
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