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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
悟道法師：念佛的功夫跟生活是相關的
【一、為人子不晏起。衣被自己整理。晨昏必定省。】 這個排列的順序依地支，中國古時候算排列的順序天干、地支，天干：甲乙丙丁，地支：子丑寅卯辰巳午未，天干十個，地支十二個。這個排列從「子」排起，居家。第一條就是在家庭裡面，『為人子女不晏起』，就是不能睡太晚，到一定的時間就要起床，除非身體有病，不然的話平常生活要正常，這樣對身體才有幫助。不可以父母都起床了，做子女的還在睡覺。現在社會上大多數都是這樣，父母一大早就起來煮飯，准備東西，小孩睡到很晚，叫他起來吃飯，他還不起來，這樣是不是妨礙人？是妨礙人。父母都起來，飯都煮好了，你不起來吃，飯菜冷了，你還在睡，是不是妨礙人？是妨礙人，在家庭裡面就妨礙人。所以要不妨礙人，自己要有團隊精神，就是要有團體生活的規律，自己能夠振作、能控制。早上誰不想多睡一會兒？但是我們要有團隊精神，你在家庭裡也是一個團隊。 『衣被自己整理』，我們自己蓋的棉被、自己穿的衣服要自己整理，不能放著讓父母整理。以前的家庭有家教，在團體裡面，在軍隊裡面，衣服和棉被都要自己整理。如果有當過兵的，在軍隊裡面衣被都要自己整理，晚上幾點睡覺？十點睡，早上六點起床，時間都是一定的。我們能夠遵守作息的時間，身體才會健康，也才有團隊精神。整理東西，這是一個很重要的習慣。我們到任何一個地方，都要整理環境，使環境都有條理，也就是井井有條，這個條理就是整理得很整齊。譬如放東西要放在固定的位置，如果沒有整理好、放好就不能出門。你要出去，家裡、房間裡面或是自己使用的東西要整理好，東西要放在一定的位置。這樣練習成功，養成習慣了，功課也一定能做好，念佛也一定能得一心，也能往生。如果亂七八糟，一切隨隨便便，一點整潔都沒有，這就不行。 從這段我們就能看出來，我們念佛的功夫跟生活是相關的。所謂念佛功夫成片，也就是將念佛的功夫表現在日常生活當中，這就叫做功夫成片。你說我在念佛堂念佛，一心不亂，功夫成片，出了念佛堂就亂七八糟，這就不成片，功夫沒有成就。所以念佛一定也要一心，做事也要整齊，不能亂。念佛得一心的人，他處理事情、放東西也不會亂。你說我念佛念到一心不亂，東西亂丟，亂七八糟，諸位想一想，這樣叫一心不亂嗎？所以一心不亂就是表現在日常生活當中處事待人接物。以前大陸內地的商店，這是以前，現在也一定要這樣。商品、要販賣的東西，放的位置都是一定的，放在固定的地方，拿了以後用完要再放回去，你要找就方便，就不會找不到。如果沒有放在固定的位置，亂放亂丟，走到哪丟到哪，下次要用就找不到了。如果固定放一個地方，它也不會長翅膀飛走，放一百年也不會消失。這是過去做生意的商店，像雜貨店東西很多，東西這麼多，老一輩的人，什麼東西放在哪裡，他都知道，這就是有一個固定的地方。這是衣被自己整理的道理。 整理是整理整齊，排列好，東西要會擺放，擺放的地方也要有適合的位置。以前我在台北景美華藏圖書館，跟淨公老和尚住在圖書館的時候，浴室裡面一個水桶放錯位子都不行。以後訓練到再小的地方東西怎麼擺法，放在適當的位置，東西雖然多，看起來不會凌亂，這要練習。現在的家庭沒有這種教育，所以現在年輕人有的整間房子比垃圾場還亂，真的比垃圾場還亂，垃圾場還有人整理，不相信你們可以去檢查。我如果去別人家裡都不敢去看，我知道那不堪入目。你說念佛的人東西如果是這樣，你想這樣念佛能一心不亂嗎？他東西亂丟，丟得亂七八糟，表示什麼？他的心很亂，是不是？你的心亂不亂表現在你做事、做人、說話這些方面。由此可知，他的心是什麼情形，不用去調查，一看就知道了。 『晨昏必定省』，為人子起床以後，衣被整理好，第一件事情先去見父母。早上去看看父母起床了沒，看父母起床沒當然要比父母早起。現在的年輕人不要睡到中午就不錯了，為什麼他會這樣？你也不能怪他，沒人教他。在家裡父母沒教他，在學校老師也沒教他，在社會上社會大眾也沒人講、沒人教，從幼稚園到博士班都沒有人教這個，他當然不知道。你不教他，你怎麼可以怪他？你不教他，他不會做、做錯了，你不能怪他，也不能處罰他，這就不合理。如果你教他，他知道了，明知故犯，這樣處罰他，他才沒話說。從小沒教他，沒讓他養成習慣，長大了習慣已經養成，現在才要調整，這就很困難了。現在只能勸他，聽不聽要看他自己了。這就是沒有家庭教育，古時候有家庭教育。 現在做父母的不會教小孩，因為做父母的他的父母也不會教。所以淨公老和尚說，傳統文化教育至少斷了一百年，今年民國一百年，斷了一百年，沒有人教，所以他不知道這樣做是不對的。所以現在社會會亂、家庭不和，不是沒有原因的。現在學禮，要從自己做起，我們也不懂，要從自己做起，我們學習，帶動家裡的子女學習。父母沒有做給他看，要要求他做，他心不服，所以要做給他看。這是衣被整理好先見父母，看父母起床了沒。早上看父母起床是請安，看他們昨晚睡得好不好，太冷或太熱，還是被蚊子叮，整晚睡不好，或是茶喝得太多，整個晚上睡不著，請安是這個意思。佛門說問訊，問訊是一個動作，一個鞠躬，合掌。問就是問安，問他昨晚睡得好不好？去關心，不是跟他鞠個躬，轉身就走，不是這樣，那不是問訊。問訊有問安的意思在，請安的意思。 晚上要睡覺了，先到父母的房間看父母睡了沒，再去睡；看他們睡得好不好，是不是有需要什麼東西，像冬天到了，棉被蓋得暖不暖，有沒有毯子。還是有的年紀大的父母，要准備電暖器，保暖，這都在定省的意思裡面。不是說去看一下轉身就走，是看他們要睡覺有沒有需要什麼東西。這叫做「晨昏必定省」，這樣做日久天長就習慣了，孝就是這樣表現的。不用特別教他要怎麼孝順、孝順要怎麼做，是要有具體的表現，你就照這樣做，做久了就知道。如果沒有這樣做，怎麼說也體會不到。 常禮舉要 悟道法師主講 （第三集） 2011/1/22 台灣台南華藏蓮社 檔名：WD20-014-0003
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