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幾則念佛站立往生的故事 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	 一、尤家祿居士站立禮佛往生記  聽說南京尤家祿居士離世時出現了許多瑞相，我們有幸在新街口附近的一個宿捨樓裡，訪問了尤家祿居士的家屬。 今年75歲的尤家祿，５２年曾任過大廠鎮代理鎮長職務，以後先後在 272煤田、江蘇省交通廳、新華船廠等處任職，８０年離休，９６年9月3日往生。 尤家祿在入佛門前，為人就隨和厚道，不講假話，嚴以責己，寬以待人，生活儉樸。９５年初，一次摔跤，引起中風，全身不能動，眼不能睜，嘴歪， 十分痛苦。他女兒尤立帆信佛，為求佛菩薩保佑父親，一是放生，二是到寺裡敬香，在佛菩薩像前發大願。結果僅九天，尤家祿的病就全好了，沒有後遺症。走起路來，老伴都跟不上。這件事使他相信了佛法，並開始念佛，一個月後，即 95年３月在金粟庵皈依了三寶。 尤居士開始念佛，還有夾雜，後來與老伴一起聽淨空法師弘揚淨土的錄音，與老伴共同切磋，心很快定下來，由開始每天念佛四十分鐘左右，逐漸增加到每天 2小時、３小時，後來達到四小時。往生前的幾個月，他每天早晨三點多鐘起床，四點鐘左右開始念佛，念到六點鐘左右。早飯後休息一下，八點開始又念佛一小時左右。其他時間，他還反復聽淨空法師講解《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽經》和《普賢行願品》的磁帶，每天一般聽兩盤。他念佛心很誠敬，常常感動得淚流滿面。有一天聽了《觀無量壽經》的磁帶，夜晚就夢見金光閃閃的阿彌陀佛出現在他和自己妻子的面前。《西方公據》有念佛記數圖，他每念500聲即記一個點，到９６年８月１０日以前，一年多就記滿了《西方公據》上的計數圖兩遍共二十張，共念阿彌陀佛聖號五百萬聲以上。 往生前的一周左右時間裡，他表現有不少異常。他平時除了念佛聽經解，還喜歡看報紙，看下棋，看打桌球，也常與一些外地朋友通信交流詩作。那幾天，這些全都停止了。整天不大出門，除了吃飯睡覺，幾乎全部白天時間都用於念佛、拜佛、聽錄音。妻子勸他出門活動活動，看看下棋和打桌球，他說對這些都不感興趣了。但這期間，他卻往金粟庵去了一趟，燒香拜佛，拿出５０元供養常住。他還整理了自己喜愛的書報，收拾收拾，也賣掉了一部分。往生前兩天，上街理了發，回家後覺得胡子未刮干淨，又自己動手刮，隨後又洗了澡。在他往生前的一天晚上，他女兒尤立帆突然覺得要回家看看，一進門就聞到很濃的檀香味，而家中並沒有人燒檀香。她媽媽在尤家祿往生後追憶說，這濃濃的香味持續了兩三天。女兒在聞到檀香味的同時，見父親集中精力念佛，跟他打招呼，他只嗯了一聲，還繼續念佛。父親沒有與她談一句話，但看上去他精神非常好，前一陣還有點咳嗽，白天還鬧困，這時都好了。 ９月３日晚飯後，尤居士帶孫女在樓門口玩了一會，不久就與老伴一起按平時習慣，八時左右睡覺，但剛躺下一會，忽然起床下地，穿上長褲，站在床前，他老伴有點奇怪，借著堂屋外的亮光，只見丈夫站在床邊的地面上，面向著西牆壁貼著的阿彌陀佛像，嘴裡發出輕微的像平時念佛的聲音，隨後逐漸減弱，慢慢弓身彎腰，頭放在床上。他老伴把燈打開，見他兩腿還直立著，只是兩手手心向上放在床上，頭放在兩手中間，完全是一種拜佛的姿勢，但卻不見動靜，嘴裡也沒有聲音了。喊了他幾聲也沒見答應，發現他已停止了呼吸。家中人立即打電話給尤立帆，並請來了醫生。醫生稍作診斷，即說人已經走了。他身旁家屬按照一般世俗方法，忙著搬動他，正准備給他換衣服。正好這時，他女兒尤立帆居士趕到了，立刻制止了這種作法。她發現被搬動後的父親眉頭有點皺，嘴唇發白，便立即動員和組織全家人一起念佛。念了一段時間後，看到父親的面色開始變化，嘴唇變紅，出現笑容，尤家祿的妻子還聽到丈夫嘴裡好象發出什麼聲音，以為他緩過氣來又同大家一塊兒念佛了。直到第二天早晨，大概在尤居士往生八、九個小時以後，他家屬才重新給他換衣服。當時尤家祿相非常好，比在世時還好，眉頭舒展，臉色豐潤，笑咪咪的。尤立帆說，學佛人絕對不敢打妄語。當時我父親那個樣子，同牆上貼的阿彌陀佛像簡直太象，活象阿彌陀佛。尤立帆摸摸父親的腳心、膝蓋、肚臍和臉，都涼了，而頭頂卻熱乎乎的。這時許多親友來看尤家祿的遺體，見他面貌如此好，都十分驚奇贊歎。 ９月４日上午九點多鐘，家人送尤家祿居士遺體往殡儀館火化，頭頂依然發熱。頭七第一天，全家念佛。辦喪事期間沒有殺生，家中諸事都比較順利。為尤居士授三皈依的全乘法師和棲霞山的本振法師得知他往生前示現的種種瑞相，都認為他肯定往生了。這也深深教育了他全家。他的四個兒子原來都不信佛，現在親身經歷、親眼看到了這種種瑞相，都對學佛開始有了正確的認識，特別是過去對父親學佛意見較多的大兒子，轉變最大，現在經常念佛，也不再殺生了。 尤立帆居士口述   鐘兆祥等人共同整理 二、站著往生 瑞相稀有 李木源居士細說新加坡往生故事摘錄 大約十五年前，我在修持部。有一次，萬裡蓄水池那邊有個人去逝，我們去誦經，他的太太八十多歲，每天來居士林。來時，穿什麼？每次都穿海青。她認為我們穿海青很莊嚴，所以每天穿著不脫，睡覺也穿海青，走路、出門也穿海青，來居士林坐車也穿海青，真是個怪人。她什麼都不會，但看我們敲引磬，她也買回去敲，整天有空就邊敲邊念阿彌陀佛...... 早上起床後，就是阿彌陀佛、阿彌陀佛......這樣一直念。念了大約一年多，往生了。 在她往生後，她媳婦請我去她家，我問道：‘她有什麼病嗎？’媳婦說：‘沒有病！但很奇怪！’她說：‘媽媽每天念佛，從六點多念到八點多。我七點到市場買菜，買回來時，她也念完。今天，我買完菜回來，她還沒念完。我去看她，只見她雙手扶著桌子站者，我看她站者，就沒有叫她，又迳自進去廚房煮飯。到了十一點多出來，看媽媽還是站住在那兒；心想：怎麼媽媽今天念佛這麼久？我就過去動動她，叫媽媽！還是不動。仔細一看，走了！原來是站著走的，手輕輕扶著，啊！站著往生西方極樂世界。’ 沒有任何心髒病或其它病症，人瘦瘦小小的，站著往生，瑞相稀有！真是不可思議！所以念佛往生的例子，在新加坡實在非常多，要說也說不完. 三、洛山基的一個老居士站著往生了 早年洛山基的一個老居士的事例，這個老居士幾個月前就知道了往生時間，偷偷給兒孫把孝服作好，半夜自己往生了。和台南將軍鄉站著往生的老居士，也是中午往生的，讓兒孫自己吃飯，別等她，說自已要沖涼，等兒孫發現時，已在佛堂站著往生了。 四、成道師行圓發笑走著往生 釋成道俗名夏長城，江蘇江浦縣新甸人。務農為業，為人敦厚，早年就信佛，且精進用功，文革期間，為避免干擾，在家裡挖了一個能容納幾個人念佛的地洞，以作他念佛道場。一九八四年出家為僧，法號成道。他在寺裡修行很精進，除積極參加一些日常佛事活動外，常常一個人在文殊殿持誦金剛經及念佛。晚上別人就寢後，他還繼續念佛。他對寺裡的工作，盡職盡責，開始在伙房工作，後來又負責管倉庫，工作踏實，一絲不苟。 一九九二年六月，南京獅子嶺兜率院舉行佛七。成道師也參加，三四天後他法喜充滿，見誰都大笑不止，問他為何發笑，何以笑作答，許多人都深感奇異。佛七圓滿下午，放完蒙山，他恭恭敬敬向佛三拜後和大家一起繞佛時，突然身體向一側歪過去，身旁同修立即把他抱住，他即在此時，往生西方了。 成道師法緣殊勝，參加佛七的人都為他念佛送行，如遲一天（人散）或早一天（照顧不到）都無此因緣，可見他的福報之大。過去我們見聞過有吉祥臥、跏趺坐、站著、坐著、睡著往生的人，這次親眼見到有走著往生的 人，成道師可說是創記錄了，他在佛七中大笑，正是見到極樂世界預知時至往生的緣故啊！ 五、谛閒老法師親歷故事——大公雞站著往生　 谛老法師親口講述，他在頭陀寺做方丈和尚，常住作息的規矩早立了，一天早飯、晚飯之後，大眾都一起念佛，繞佛三匝，然後回寮房休息。那時候寺裡沒有鐘表，只有大公雞報曉，到時候大公雞一叫，大眾就都起來了。去上殿，吃飯時過齋堂，那大公雞一定要去。人們掉在地上的飯粒它都吃了。吃完了，在座上念完佛，該走了，那大公雞就走在眾人最後面，人們念「南無阿彌陀佛」，一直念，這大公雞在後頭嘎叭嘎叭的叫著，彷佛也跟著念佛。你看希奇不希奇？這是谛閒老法師說的。它還跟著大眾繞佛，人們繞出大殿，它也出來了。 有一天，人們繞念都出來了，大公雞它不肯走。香燈師說：「你怎麼還不走！念完佛要鎖門了。」大殿鎖上怕有人來給弄亂了。雞站在那不動，就站在佛桌前面，仰著脖子，嘎叭嘎叭高叫三聲，死了！站著死的。你看看！它念的什麽？「南無阿彌陀佛」它說不上來，人們一念佛它就隨著念，隨著轉。你看多通靈性！這是谛閒老法師在溫州頭陀寺當方丈時的事。我說這話，是給畜生念佛往生做個證明，做個證據。
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