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南山寺七月佛七開示:兄弟和睦也是孝

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現在啊,很多人兄弟姐妹之間相互找麻煩,相互說不是,讓父母很痛心。我們經常說手心手背都是肉,對父母親而言,子女都是他們的心頭肉,他們心裡面希望你們都好,對不對啊?如果相互告狀,相互說對方不是,讓父母擔心,讓父母難過,這種都叫做不孝。有的人認為,孝僅僅是滿足老人衣吃住行就可以,但是真正來講,兄弟和睦,姐妹和睦,比你給你父母衣吃住行還要安心得多。

很多人在小時候,兄弟姐妹還比較和睦,而工作了或者成家了,很多人就開始不和諧了,開始要分家了,開始對父母對兄弟產生討厭了,這是為什麼?為了一己之私。私心一旦起來了,自然就造成家庭的不和,父母的難過,最終自己也過得不順利。

在孝道裡面來講,讓父母難過傷心叫做虧了孝道,雖然你覺得你很在理,其實你不明白父母的心。大家經常講,能夠來到這裡念佛,有緣同做快樂的人,將來都做極樂世界的一家人,那現在我們自己這個家這麼多緣,如果我們沒有維系好,難免它也會變成什麼?冤親債主!兄弟姐妹反目成仇,在我們當今的社會比比皆是,對不對啊?

那我們來了就是要學明白,來到這個人世間我們真正的目的就是了果報,你跟你的父母,跟兄弟姐妹之間,這僅僅是一種果報,無論是好是壞,當你能夠原諒他們,不跟他們計較,那你就是真正在了果報。能夠這樣去認真對待自己的生命,無論兄弟之間,再怎麼大的利益,我勸大家都要從父母方面去考慮,不要為了個人的利益而吵得兄弟不像兄弟。拆散了這個家,那說明什麼呢,說明你是來討債的,不是來了果報的。討債就會讓家不得安寧。我們想要自己好,那必須懂得不是來討債的,是來還債的。

相互理解了,兄弟和睦了,父母一看到就很快樂。讓父母開心,你就是在行孝啊。一個人如果能夠把心量稍微打開一點點,把這個親情的輕重能夠擺平一點點,那我相信啊,每一個家就不會出現這麼多的問題。

那現在為什麼很多家庭出現很大的問題?有的人本來兄弟很和睦,但是一成家了,聽了妻子的種種挑撥,兄弟開始不和睦了,最終要分家分財產,就像分父母的心,這種好可怕的。所以呢,我們作為人家的妻子,一定要懂得做媳婦之道,媳婦之道就是說,一定要把這個家和起來,即使以前兄弟關系不好,但是你嫁到這個家了,能夠讓兄弟和睦,能夠讓父母安心,那你這個媳婦就做到位了。不是搬弄是非,不是相互找麻煩,不是怪自己錯嫁到這個家,不是怪父母不好,不是怪兄弟不好。否則會造成你丈夫很難做人,他想和這個家,因為你一天到晚在那裡唠叨,沒完沒了,他煩了,他也不願意了,所以就分家了。

為什麼很多人老是說,哎呀,我腳痛啊,我腰痛啊,我頭痛啊,真正的根本原因,對父母不孝順,埋怨,所以頭會經常痛;夫妻之間相互找麻煩,所以腰痛;對孩子之間,總是看不慣,說什麼都不行,所以手腳也痛了。找到原因沒有啊?不是無緣無故痛啊,都是在生活當中,實實在在沒有把人做好。

不信你試一下,你總是埋怨你的父母,總是看不慣你的父母,看看你頭會不會痛?如果有一對夫妻一天到晚老是吵架,公說公有理婆說婆有理,你看看他將來走路這個腰還行不行。諸位啊,不要光笑,實在就是這樣子。所以呢,很多人說好苦啊,我嫁這個老公不好,天天跟我吵架,我現在一身的病啊。你老公他一個人能夠吵架嗎?如果你不跟他吵架,他能吵得起架嗎?說明你也愛吵架,所以兩個人就天天吵架了。你不要任何時候都是只有自己是對的,人家都不對,真正來講你最不對,是最大的惡人。

所以呢,我們來學佛了,要學明白怎麼樣去了果報,去認識我們生命本有的緣分,能夠用歡喜心,能夠用平等心,能夠用樂觀心去面對每一個人,每一件事。父母、兄弟姐妹都能夠和睦相處,都能夠不為了一點點身外之物而造成親情關系破裂,這叫做明白人。

但是在我們現代社會,很多人就是為一點點的身外之物鬧得家不安,兄弟不和睦。甚至我聽說啊,有些人父母身體不好,住院了,快要離開人間了,他去看望父母,不是看父母現在病情怎麼樣,而是要問父母這個財產怎麼分。這樣的人已經沒有人性存在了。人性是什麼?人性是懂得知恩報恩,對不對啊?為什麼他會這樣去問,因為家裡有幾兄弟,如果不去問了,他怕分不到。

剛才我講了,手心手背都是肉,哪一個父母不希望所有的孩子好呢?你能夠這樣明白,就不會去跟父母計較那麼多。大家要知道,我們去爭,雖然爭得到了一點點身外之物,但是我們會失去更多更多的東西,失去了親情,失去了快樂,失去了你生命的根,相不相信啊?所以我們去奪這些身外之物,可以說是一種比較愚癡的行為,大家不要做愚癡的人。

我們天天學佛,應該天天覺悟,智慧天天打開,做一個懂事、快樂、幸福、平安的人。如果一遇到問題了,只想到自己而傷害對方,這種叫做智慧打不開。如果想要智慧打開,那麼做任何一件事情都要把握得住,認清自己。如果是兄長,兄長應該怎麼樣去做啊?兄長就是友愛你下面的弟弟妹妹,那如果你是弟弟妹妹,對你的兄長就要像對你的父母一樣,去恭敬他,去尊重他,這樣大家就會和樂。

《三字經》裡面有兄友弟恭,《孝經》裡講孝悌,當你真正兄友弟恭的時候,你就是在盡孝、行孝。讓你的父母安心,讓你的父母放心,放心你長大了,你懂事了,你懂得做人了,你愛護你的弟妹,而弟妹也長大了,他也懂事了,他能夠尊敬兄長,你的父母就能夠實實在在地安享晚年了。過去有一句話叫做什麼啊,養兒防老,但是在當今這個社會,不是養兒防老了,而是養兒來找麻煩。你看現在啊,小孩子一旦成家了就不想要老人跟自己住了,不想理老人了,都想把老人送到敬老院去,送到安養院去,這怎麼叫做養兒防老呢。

現在人的心態,跟我們過去老祖宗講的這些話已經脫離得太遠了。這樣的話,道德何在呢,品格何在呢。沒有道德沒有品格,你的子孫後代,他怎麼能夠孝敬你呢,他憑什麼去孝敬你?我們想自己好,想要孩子好,要孩子孝順,那麼我們要遵守老祖宗的教誨,養兒防老,你先要自己做,你有沒有真正讓你父母安心,你讓你父母安心,未來你的孩子才能夠讓你安心。你做人做得好了,你有品德了,未來你的孩子能夠繼承你的品德了,那叫做光宗耀祖。

當今這種時代,很多人相互傳播負能量,什麼叫做負能量?一天到晚心浮氣躁,不安寧。朋友兄弟、鄰居之間不和睦,見了面話都不肯說一句,說明我們人變得越來越無情了。對父母的不孝敬,不尊重,不恭敬,那是一種無情的人,無情的人自然沒有道德可講,更不用說品格了。人一定要有人情味,人情味是什麼?家庭要和睦,鄰裡之間要和諧,有事情相互幫忙,相互關心,這就叫做人情味。

我們做人多一點人情味的話,那善緣就會廣泛。南山寺這裡,我們的義工,我們常住的法師,我們的師父,這樣的慈悲,為什麼?因為他們有人情味,所以我們來到這裡就很開心,對不對啊?如果沒有這樣的人情味,你們來了,個個都板著臉,一看到你就斜著眼睛看你,那你來到這裡能開心嗎?其實人情味能夠給我們帶來很多快樂和開心。

每一個人都有一個家,每個家都有兄弟姐妹,願你們真正明白到兄弟姐妹之間要和睦、相互尊重,讓你的父母實實在在安心度過人生最應該享受的最後一刻。父母年邁了,要好好休息,因為他為你奔波已經幾十年了,那你就要好好讓他在最後的這些時間,能夠安心每一天,快樂每一天,平安每一天,健康每一天。好不好啊?那我們回去了要怎麼樣做啊?兄友弟恭,和睦相處,好不好?能夠這樣做,就會:家家平安,家家幸福,家家興旺。感恩大家。


 

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即以此功德,莊嚴佛淨土。上報四重恩,下救三道苦。惟願見聞者,悉發菩提心。在世富貴全,往生極樂國。

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