特別是海賢老和尚,用了九十二年時間把它做出來給我們看,我們看到了不能不相信。我們將來往生要像他那個樣子,不要人助念,助念靠不住。你看他的母親八十六歲往生,她也沒告訴人,這一天告訴海賢法師要回老家。晚年,家裡沒人照顧,他把母親接到寺廟裡來,母親一生吃長素。母親忽然要回家,怎麼勸也勸不住,他很孝順,跟著母親回家。回去之後,在小茅蓬裡面,收拾干淨,住在那裡。往生這一天,她通知叫她的女兒、侄女,這最親近的人,叫她過來,她自己親自到廚房包餃子。吃完之後,這一家人團聚,吃完之後她坐在一張椅子上,雙腿一盤,告訴大家,我要走了,真走了。說這一句話,「我要走了」,頭一歪,真走了。這是什麼?表演給她女兒看、給她侄女兒看,念佛是真的不是假的,沒有生病,身體一樣也不缺。
來佛寺的三個,海賢老和尚的師弟海慶,八十二歲也是這樣走的,說走就走了。第三個表演是海賢老和尚,多麼自在!往生這一天的白天干了一天活,早晨干到黃昏,在菜園裡面澆水、拔草、整地,做到黃昏。有人告訴他,天快黑了,可以收工了。他就說:快好了,做完了我就不做了。沒有想到晚上就往生了。這都是為我們表演,念佛人往生是自在的,沒有病苦,沒有哪裡不舒服。一天還干到底,活一天干一天,沒有說我今天要走了要休息,我好好念一天佛,沒有。到晚上的時候,大家睡覺了,他念佛。等到人家睡覺醒了,做早課,他那裡沒有聲音,燈是亮的。早課做完了,到他房門一看,走了。我們要有這樣的功夫,念佛人都是這樣走,個個都相信了,個個都肯學了。
所以他的戒在日常生活當中,那是最圓滿的戒律,就是眼見色不著色相,不分別不執著、不起心不動念。耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身體的接觸,都能夠做到不起心不動念、不分別不執著,這就是佛出世;還有起心動念,沒有分別執著,這是菩薩;有起心動念、有分別,沒有執著,這是阿羅漢。我們今天六根對六塵境界,起心動念、分別執著全有,這叫凡夫。我們要轉凡成聖,在哪裡轉?六根在六塵境界上轉,吃東西不要計較,這個好吃,那個不好吃,好吃的多吃幾口,這是凡夫,六道凡夫。所以修行在這裡修,修清淨心、修平等心,不執著。執著的就是阿彌陀佛,心裡面只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛之外什麼也沒有。不是叫你不看、不聽、不聞,不是,又看又聽又聞又吃沒關系,不要把這個放在心上就對了。心上只有阿彌陀佛,這叫功夫成片。至少要做到這樣的功夫,我們就能有把握往生。再求阿彌陀佛加持我們,走的時候清清楚楚,像海賢老和尚這樣自在往生,不要有病痛,拖泥帶水。那不要有病痛,首先不跟一切眾生結惡緣,這個太重要了,看到再不好的事情,不要有怨恨心、不要有分別心,千萬不能執著,就好。...
對澳洲淨宗學會四眾同修講話 (共一集) 2014/8/29 澳洲淨宗學會 檔名:32-063-0001
(視頻: 賢公和尚 佛門榜樣 最新正式版55分鐘
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