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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
鐘茂森：念佛功夫在哪？自己能聽到自己念佛
所以念佛功夫在哪？自己能聽到自己念佛聲，哪怕是再小，哪怕是金剛持，就是你嘴唇雖動但是不出聲音，叫金剛持，但是自己都曉得自己在念佛，都聽到自己在念佛，這一句才是念得真、念得實在。如果自己聽不到自己念佛，這偈子裡說的，『己尚不聞佛豈聞？』自己都聽不到自己念佛，阿彌陀佛怎麼能聽到你念佛？所以那句話是白念。一定要句句聽得清清楚楚，這叫真念。你真念才能得到真感應，這個感應是跟阿彌陀佛四十八大願感應道交的。四十八大願裡面其中第十八願特別說到，「十方眾生，聞我名號，至心信樂，所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺」，這個十念是真念。這真念裡面包括你至心信樂，你真願意趕快到西方極樂世界去面見阿彌陀佛。所以我們自己要問問自己是不是真念。如果說我現在還不想去往生，現在往生太早了，我還有很多很多事情要辦，我還擔心自己家裡人要照顧…反正可以說出一千個理由說明為什麼現在先不要往生，那個念佛就不叫真念。為什麼？你不是至心信樂，你到極樂世界這樁事情不是你最希望做的事情，可能是排在第二、第三，這還不錯，可能還排不上號。要怎麼樣？把這樁事情排在第一重要的事情，這才能叫真念，你才叫至心信樂。你所做的一切善事功德都是回向往生西方極樂世界，你有這個心，你念這個佛才會有真感應。這個感應就不可思議，現在雖然沒往生，阿彌陀佛加持你、照顧你，你會事事吉祥如意、天天法喜充滿，臨終的時候決定蒙佛加被，讓我們能夠像「西方發願文」裡面講的，「身無一切病苦厄難，心無一切貪戀迷惑」，「正念分明，捨報安詳」，這個就是感應。
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