佛歡喜日是七月十五。每一年最炎熱的天氣,就是從四月十五到七月十五。為什麼會選在這三個月,讓所有的出家眾各自修行用功呢?佛陀在印度,氣候比我們中國還要熱一些,天氣炎熱時,螞蟻啊、蚯蚓啊,一些小蟲啊,在路上隨處都可見,如果在這個時候,我們到處亂走啊,不經意間可能就會踩到它們或者傷到它們,所以佛陀為避免誤傷眾生,才制定了三個月的修行用功時間。從這一點上,我們可以知道,佛陀是慈悲到了極點,連一只蟲、一只螞蟻都不願意傷害到。這些微小的生命同樣也有靈性,你傷害他,對自己的修道啊、解脫啊,就有障礙。佛陀非常非常的慈悲,愛護一切眾生,關心到了極點,願一切眾生都能夠相互尊重,不要相互傷害,才能夠世界和平,人民安樂。
在這三個月,所有的出家眾在修行在用功,到一定程度呢,他們就能夠悟道或者證到四禅八定,或者證果。大家通過這三個月能夠有這麼大的進步,所以呢,佛陀在七月十五這一天聽到這麼多的好消息,佛陀就很高興,所以叫做佛歡喜日。為什麼佛歡喜呢?因為看到又有眾生得到了解脫,成了佛菩薩。就像你兒子考上了狀元,全家都會很開心。
佛願每一個眾生都成佛成菩薩,佛不願看到任何一個眾生受苦受難。所以呢,大家來到這裡念佛,讓我們老祖宗、六親眷屬、歷代宗親、父母師長都能夠離苦得樂,都能夠到極樂世界,那天天都是阿彌陀佛歡喜日了。
我們有這個機緣來到這裡,我們想離苦得樂,那在這七天裡就要努力念佛。因為我們願意,佛自然會成全。一句阿彌陀佛,你能夠念出快樂,能夠念出平安,表示你真的念了。
為什麼在這三個月當中最好不要出門呢?一方面是出於慈悲心,我們畢竟還是凡夫,走路的時候腳會很重,螞蟻啊、昆蟲啊,不小心就會踩到它。那另一方面呢,現在天氣熱,外面社會上那些女的穿得都很暴露,到外面走,會影響人的道心的。
僧自恣日,也叫做佛歡喜日,這一天,目犍連就用缽盛飯,供養所有當時共同集會在一起的僧眾,這些僧眾幾個月修行的功德力量,才能夠成就他的母親離苦得樂。目犍連他本身的力量可以說比我們在座的諸位都了不起了,他神通廣大,也能夠出入地獄,他這麼厲害了,但是他一個人的力量都沒辦法度他的老母親從餓鬼道裡面出來。唯有這麼多的僧眾,他修供養,一人一缽飯,以他們修行的功德來回向給他的母親,這麼多人的力量,他的母親才能離苦得樂。我們想一下,現在這個法會有一萬多人,這個力量,我相信來多少肯定就能夠度多少。
有的人經常說,我一個人念佛怎麼就念不下去?一個人在家裡念佛怎麼感覺和在這裡念不一樣?那肯定不一樣啦,這裡這麼多人,一人一句,你看多大的功德啊!對不對啊?這種功德力量的加持是完全不一樣的。所以呢,諸位有時間多來寺廟裡面跟大家一起念。你只要一進來,乃至你不想念,你坐在這裡,你都會有功德的。因為你能夠聽到聞到,阿彌陀佛發願力了,只要有眾生念阿彌陀佛,願生彼國或者是聞到阿彌陀佛,願生彼國,通通都可以離苦得樂。
特別是帶你的小孩來到這裡,就算他不願意進佛堂,他在外面聽到一句“阿彌陀佛”,聽到我們講的一句話,他生起歡喜心,他就得度了。因為他只要聽到阿彌陀佛,從耳根已經進入他的欲根了,成為他的一個種子。大家要知道,在座的每個人都是一塊田地,你這塊田地裡種下什麼種子,將來就在你這塊田地上結出什麼樣的果子。他來到這裡,已經把阿彌陀佛的種子種下去了,自然有一天會結果。大家在這裡念佛,自然功德無量無邊,希望諸位更加努力,好好念阿彌陀佛,讓我們老祖宗、歷代的父母,因我們念佛的因緣,得到解脫。
像觀世音菩薩,為什麼千處求千處應呢,因為他不想看到眾生受苦受難,一旦失去人身,我們就迷迷糊糊的,永遠找不到生命解脫的方法,更找不到讓我們離苦得樂的條件,在六道裡面來來回回,想休息都沒有休息的。要休息,只能是三界之外,極樂世界能夠成就每個生命在那裡得到安詳,得到快樂,得到平安。
所以諸位能夠來到這裡聞到阿彌陀佛名號,是最有善根的。我們還要開發智慧,讓我們有智慧應對人生,從今往後所面對的一切問題都是什麼?都是要了果報的。好的是自己的福報,不好的是自己的業障。
這個世間不是我們長久居住的地方,我們真正要去的長久居住的地方是極樂世界才對,而且呢,無論你再怎麼樣捨不得,走的時候也是你一個人走,對不對啊?很多人啊,子女放不下,錢財又放不下,我告訴你啊,你越是放不下錢財,錢財越成為你的罪,你越放不下你的這些六親,這些六親越會拖累你,讓你離不了苦,得不了樂。我們一定要認識這個道理,來是自己一個人來,走也是你一個人走。明白了這些,我們就能坦然面對每一天,以了果報的心態生活,自然就樂觀每一天。也願我們能夠用樂觀、了果報的心態去接受我們未來的人生,讓未來的人生能夠平平安安度過,然後呢,極樂世界再相會,好不好啊?感恩大家!