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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：老人按事先約定慢慢舉起右手,我們問：阿彌陀佛來
信願有一次在台灣，星期六晚上，講《觀經四帖疏》。即將要結束的時候，有一位女眾菩薩，在我講經將要結束的時候，才進入佛殿來，而且趕快寫一張字條，讓我講經結束的時候，請人將字條送到我這裡來。我一看：師父！我媽媽快往生了，趕緊為我媽媽助念開示吧！她的媽媽快要往生了，希望我講經結束後，和蓮友去為她媽媽助念開示。我若遇到這種快要死的，時間若可以，我都趕快在講經結束時，趕到這位臨終者的身邊，為他念佛。這個臨終者，躺在她家客廳的病床上。我一去，哇！她無法說話了，病得很痛苦。我就為他念佛，和大家虔誠為她念佛。從大約十點念到半夜一點多，這個臨終者還未斷氣。 念佛當然要跟這個病人開示，請她正念分明，與大眾念佛，一心求生淨土。這個老菩薩，看起來應該是七、八十歲左右的年紀。我就跟她開示：老菩薩！你要放下萬緣，一心念佛哦。你現在這個色身，用得很苦惱了，即將捨報，千萬不可執著這個身體生命，因為執著只會帶來痛苦，放下才能自在。阿彌陀佛大慈大悲，用名號要廣度一切苦難眾生。你年紀都已經一大把了，此時病得很嚴重。如果你一心念佛，阿彌陀佛放光普照你，你若還有陽壽，會因為虔誠念佛，佛光照耀，消災免難，增福延壽，使你身體健康。如果你世緣將盡，也因為一心念佛，蒙佛光明普攝，前往西方，成就佛道，就跳脫這個世間苦海，不再受六道輪回哦。來！我們來念佛哦：阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛…… 那個臨終者也沒有跟著我們念，沒有像你們還會念。那個臨終者已無法動彈，也不會死，也沒有在念佛。我很詳細看，還在呼吸哦。所以，我們就再繼續念了。念到半夜兩點了，仔細再看，還未斷氣，心裡我就會這樣想：你還沒有死，那我們不知要念到什麼時候？這下子，你若拖到明天，我們整夜為你念佛都沒睡，你沒有死，就換我們累死了。（呵呵……師父、大眾笑）但是，我們去為人家助念，尤其臨終的人將要死，我們心裡能夠這樣想嗎——你趕快死吧！我念給你死，你趕快死啦，這樣，我才不用念那麼久。你死後，我還要念八小時，你現在不死，我不知道要念到什麼時候。可以這樣想嗎？不可以哦。她有她的業力，她也有她的福報，她有她的造化，我們只要真誠為她念佛就好了。 再繼續念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……又念了一下子。哇！二、三點喽，還在活，還沒有斷氣。我就再繼續跟她開示：老菩薩！不要執著這個世間。這個世間是苦海，你越執著，只有越增加痛苦。你的子孫，大家都很孝順。你的女兒邀請我為你助念開示，就是要幫助你離苦得樂。阿彌陀佛的名號，就是我們離苦得樂的良方妙藥。如果我們能夠活得健康，當然我們希望能活得長命百歲。如果我們無法長命百歲，生命就到就裡而已，我們就好好放下一切，念佛隨佛往生西方極樂世界，過著清淨逍遙的日子，每天與阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩、清淨大海眾菩薩生活在一起，生活是何其的逍遙自在，對不對？（對）對！是你們在回答的，她不會回答了（呵呵……師父笑）。就不會說話了，要怎麼回答。因為她不會說話了，意識還清楚，因為還沒有死啊。 為了要明白她到底有沒有聽到，所以我就跟她說：老菩薩！我跟你說那麼多阿彌陀佛的道理，不知道你有沒有聽到？若有聽到，你的左手就舉起來。那她左手慢慢要舉起來，我就知道她有聽到，有聽到哦！你不要以為她在那裡無法動彈就沒有聽到，手能夠稍微動，就有聽到了。 我就跟她說：你要好好念佛，阿彌陀佛大慈大悲，發願說：“設我得佛，十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念。若不生者，不取正覺；唯除五逆，誹謗正法。”這就是第十八願，阿彌陀佛絕對要救你的心願。意思就是說，你只要念佛，至少十聲，阿彌陀佛一定接引你。他若沒有接引你念佛十聲的人，回歸西方極樂世界，他就不要成佛。阿彌陀佛已經成佛了，他當然會照他的誓願去走。所以你念佛，阿彌陀佛會接引你。不要用唱的，我們來一句一句念，這樣你會聽得比較清楚。用唱的，她較沒辦法跟著大眾唱，所以就用口稱：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……這樣一句一句念得清清楚楚，聽得明明白白。 阿彌陀佛若來了，為了要讓我們知道——因為我們無法看到阿彌陀佛——假使阿彌陀佛來了，你就右手舉起來，讓我們知道哦。若阿彌陀佛來了，你就趕快隨阿彌陀佛去西方極樂世界哦。來！我們再繼續來念：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……大家再繼續帶她念佛，念到三點半，還在活，還未死。念到大家已經很想睡了，有的甚至在助念時就打瞌睡了，因為半夜三點半，會想睡啊，有的一邊念佛一邊打瞌睡了，南無阿彌陀佛（師父做瞌睡相）。幫人家助念可以打瞌睡嗎？不可以啊。以後我若死，你們要幫我助念，是不可以打瞌睡哦，好不好？我若看到你們那麼累，一邊幫我助念一邊打瞌睡，我會爬起來跟你說：你太累了，你回去休息，我自己念就好了（呵呵……師父笑）。 念到三點半過後，這個老菩薩沒有斷氣。忽然右手慢慢舉起來，雖然是很慢，但是右手舉起來。我們就問她：阿彌陀佛來了嗎？她就點頭。那個時候，大家精神來了，阿彌陀佛來了，不可以打瞌睡，趕快認真念佛：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……那個時候，知道阿彌陀佛來了，念佛很大聲，很有精神：南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……哇！那次的體驗很清楚，很有印象。哇！有的蓮友知道阿彌陀佛來了，很虔誠，一句南無阿彌陀佛一拜。一直念，念到四點多，這老菩薩還沒有死。我就跟她說：老菩薩！阿彌陀佛不是來了嗎？你怎麼還不要去啊？就不會說話，有辦法回應我們，就不會說話。念到四、五點了，大家實在很累了。阿彌陀佛來了，怎麼還沒有要去，到底是在執著什麼。我就跟老菩薩說：阿彌陀佛來了，你怎麼沒有去？你也無法回答我們，我們也不知道你的心裡在想什麼。這樣吧！你跟著念佛機自己好好念，我們要回去休息了，要不然會累死。 我就跟她的女兒、兒子交代：快要天亮了，你們再繼續念，千萬不要休息哦。因為阿彌陀佛來了，表示她絕對會往生，雖然她現在沒有去，但是阿彌陀佛絕對會慈悲等她，或是馬上再來。記得！你媽媽絕對很快就會往生，雖然她現在還未斷氣，但是阿彌陀佛來了，表示她絕對一定會往生。你們繼續念，你媽媽若斷氣了，記得趕快通知我，我再趕來為她助念。我先回去休息了，要不然我會累死。 我一回去，因為隔天還要清早去龍善寺講《無量壽經》，整夜沒睡，我會受不了。所以回去，其實我也睡不著，心裡就是一直在想：奇怪！阿彌陀佛都來了，這個老菩薩怎麼沒有跟阿彌陀佛去呢？到了八點，我准備去龍善寺宣講《無量壽經》。這件事一直掛在我心中，我去探望一下老菩薩，到底為什麼緣故，怎麼阿彌陀佛來了，還沒有跟阿彌陀佛去。 我到她家一看，嚇了一跳。發生什麼事情，你們知道嗎？知不知道？不知道，我說你們就知道。這個老菩薩爬起來，在喝果汁了（呵呵……師父、大眾笑。若要鼓掌要拍大聲一點。掌聲）。我一看，怎麼爬起來在喝果汁。阿彌陀佛來了，怎麼沒有跟阿彌陀佛去。一樣不會說話，有辦法喝果汁。看到我，眼睛睜大大的，一直看我，她知道我在跟她說話的意思，但是她就無法說話啊。病苦使她無法說話。我就再跟她安慰，因為我要趕著去講經，沒有很多時間再為她念佛開示。我說：老菩薩！阿彌陀佛來，你沒有馬上去，阿彌陀佛一定會再來，一直到你願意要往生西方極樂世界為止。就像我，我昨晚來，我早上再來，若你還未往生，我下午會再來（呵呵……師父笑）。阿彌陀佛一定比我還要有耐心，他等一下就會再來。阿彌陀佛來，你就要趕快去哦，好不好啊？她就跟我點頭，但是不會說話。我就又說：師父要去講經了，我無法再繼續為你念佛，你自己跟著念佛機念佛哦，跟著你的子孫念佛哦。阿彌陀佛來，無論如何，先往生西方極樂世界再說。要記得！聽我的話，你就會了脫這個色身病苦，先往生西方極樂世界再說。我跟她三叮咛四交代，我要去講經了，你要念阿彌陀佛哦，阿彌陀佛若來了，先往生西方極樂世界再說。 這是修學淨土法門的要領。來！請你們跟著我讀一遍：先往生西方極樂世界再說。（零零落落的，也不整齊）來！再一次：【先往生西方極樂世界再說。】 無論什麼障礙，病苦啦、親情啦、子孫啦、金錢啦、財物啦、俗事啦，通通放下，先往生西方極樂世界再說。我就是跟這個老菩薩這樣開示，那個老菩薩她有點頭呢。我就去龍善寺講經了。 講經到十一點多，結束了，就接到電話了：師父死了啦！師父死了啦！我說：沒有啊，我還沒有死。不是啦！是那個老菩薩死了，那個老菩薩死了。哦！那我們馬上去幫她念佛。和蓮友——聽經的蓮友很多——去到喪家，看到那個老菩薩，哇！死得很好看，面色很安祥，嘴巴微笑著，帶著欣笑的笑容。這樣斷氣，諸位！你想她有往生嗎？我認為她有往生西方極樂世界，阿彌陀佛慈悲的救度。（掌聲）這是真實的事例。 所以，阿彌陀佛慈悲，對十方任何一個眾生救度，無論識字不識字，無論一個只有十二歲的小孩子或是七老八老的老菩薩，無論是出家人、在家人，無論有執著、沒有執著，阿彌陀佛都很有耐心、很有愛心，以名號對眾生慈悲不棄的救度。所以諸位！這樣，你對阿彌陀佛要接引你往生西方極樂世界，有信心嗎？有信心之後再來呢？認真念佛，對不對啊？南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛……一直把他佛下去，就像袁登，他要斷氣了，只念一字“佛！”都會往生西方極樂世界了，你現在每天，從清早到晚上，每天南無阿彌陀佛……怎麼會不往生西方極樂世界，對不對啊？ 附淨宗法師相關答問： 問：為什麼有人佛來接一次就走，有人要佛來接二、三次才走？ 答：願生心切的人，一見佛來，滿心歡喜，立即隨佛往生。願生心不切，掛念塵世的人，雖見佛來，心中猶豫：去還是不去？佛智鑒知，此人猶豫不決，即慈悲持蓮台等待；等此人決定，佛即將蓮台接此人而去；此人若退願生心，佛即隱沒；等此人再起願生心，佛即再來。佛之慈悲，無法比喻！如本集宗歸師、劉茂仲之往生。 問：第一次沒有跟佛走，佛一定會來第二次嗎？ 答：不一定！若此人再次發起願往生心，佛必定再來現前。若此人退失往生心，佛亦不再來矣。 問：若發現臨終人掛念世間，佛來又走，怎麼辦？ 答：臨終佛來，說明佛不違約，不負眾生；眾生自己不願去，說明眾生願心不誠，有負於佛。然事既已至此，欲求補救，必須：一、切莫哭泣強留。二、善巧安慰開示，幫助他放下世情，發起增上願生心。否則必定墮落輪回，想再遇念佛，往生淨土，難矣！如本集宗歸師、劉茂仲往生事例。由此也可知，臨終善知識開示助念的重要。
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