世尊的開示：如何對待父母、妻子、丈夫、兒女？【父母十恩】
《父母恩重經》說父母十恩：
一、懷胎守護恩 六、乳哺養育恩
二、臨產受苦恩 七、洗濯不淨恩
三、生子忘憂恩 八、為造惡業恩
四、咽苦吐甘恩 九、遠行憶念恩
五、回干就濕恩 十、究竟憐念恩
【母之十德】《心地觀經報恩品》曰母有十德：
一、名大地 於母胎中為所依故。 六、名莊嚴 以妙璎珞而嚴飾故。
二、名能生 經歷多苦而能生故。 七、名安隱 以母懷抱為止息故。
三、名能正 恆以母手理五根故。 八、名教授 以善巧方便教導子故。
四、名養育 隨四時宜能長養故。 九、名教誡 以善言辭離眾惡故。
五、名智者 能以方便生智慧故。 十、名與業 能以家業付囑子故。
善男子！是故汝等勤加修習，報父母恩。
【兒女對於父母】《長阿含經》曰人子當以五事敬父母，雲何為五？
一者、供養無乏 四者、父母正令不敢違背
二者、凡所為先白父母 五者、不斷父母所作正業
三者、父母所為恭順無逆
《善生子經》說事父母五事：
一者、念家事 四者、供養
二者、修債負 五者、承父母之歡心
三者、解誡
《六方禮經》曰子事父母，當有五事：
一、當念治生 四、當念父母恩
二、早起令奴婢時作飯食 五、父母有病恐懼求醫治之
三、勿增父母憂
【父母對兒女】
《六方禮經》曰父母視子有五事：
一、使去惡就善 四、為娶婦
二、教以書疏 五、給與家中所有
三、使持經戒
【妻子對於丈夫】
《六方禮經》曰婦事夫有五事：
一者、夫從外來，當起迎之。
二者、夫出不在，當炊蒸掃除待之。
三者、不得有YIN心於外夫，雖被罵詈，亦不作色還罵。
四者、當用夫教誡，所有什物，不得藏匿。
五者、待夫休息，蓋藏乃臥。《優婆塞戒經》說妻對於夫，有十四事：
一、所作須盡心。 八、愛憐奴婢。
二、常作不懈怠。 九、善守護財物。
三、所作必有終。 十、善順夫之教誨。
四、疾作不失時。 十一、夙興夜寐。
五、常瞻視賓客。 十二、善求淨食。
六、淨其房捨臥具。 十三、善隱夫之惡。
七、愛敬而言語柔順。 十四、善瞻視夫之病苦。
《玉耶經》曰：‘佛告玉耶女，女人之法，無倚端正，而生憍慢。形貌端正，非真端正，唯心端正，人皆愛敬，是實端正。’為女人者：
一、應晚眠早起，修治家事，有美膳先進姑嫜夫主。
二、看護家物。
三、慎口忍耐而少嗔恚。
四、常戒慎如恐不及。
五、應一心恭敬姑嫜夫主，以盡孝道。
又有五種婦法：
一、如母之婦，愛夫如子故。 四、如婢之婦，事夫如主故。
二、如臣之婦，事夫如君故。 五、如夫之婦，親昵同心唯形異故。
三、如妹之婦，事夫如兄故。
又雲五事：
一、情無憍慢。 四、善待賓客。
二、善事內外。 五、善名稱揚。
三、家室豐盈。
次有三惡法：
一、未暝已眠，日出不起，嗔對夫主，反目嫌罵。
二、好自飲啖，乃以惡食與姑嫜夫主，好色欺詐。
三、不念生活，好事嬉游，道及他人長短好丑，斗亂口舌，憎嫉親族，為人所賤。
玉耶女既受佛教，心自慚愧，曰：‘吾向愚癡，不知正法，所為皆邪，乞許受教。’即奉佛受三皈五戒。《阿那邠邸化七子經》曰：‘阿那邠邸長者，為兒娶 婦，顏貌端正，色若桃華。婦為波斯匿王大臣之女，以恃父故，不恭敬姑嫜夫婿，亦不事三寶。長者乃詣佛所，請佛垂教。翌日，佛到長者之家告新婦言：為人婦 者，有四事，一、似母之婦，二、似親之婦，三、似敵之婦，四、似婢之婦。
一、似母之婦者 承事夫主供養無乏。
二、似親之婦者 見夫主無增減心，苦樂與共。
三、似敵之婦者 見夫則懷嗔恚，憎嫉夫主而不承事。
四、似婢之婦者 賢良之婦，見夫主忍言語，終不還報，恆有慈心。
事夫善者死生天上，惡者死入地獄。’善生女聞之大慚曰：‘世尊，妾今願為似婢之婦，遂歸依三寶，為優婆夷。’
《善生子經》曰：‘善作善成，取與必審。晨起夜息，事事必習。待其君子，問訊君子，辭氣和，語言順，正幾席，潔飲食，勤念布施，供養丈夫，此婦之十四事也。夫婦睦宜，善法不衰。’
【丈夫對於妻子】
《六方禮經》曰夫視婦以五事：
一者、出入當敬婦。
二者、飲食之以時節，與之衣被。
三者、當給與金銀珠玑。
四者、家中所有多少，悉用付之。
五者、於外不得畜邪傅御（傅御即妾御也）。《善生子經》曰夫當以五事安養其婦。五事者：
一、正心敬之。 四、時與衣食。
二、無有恨意。 五、時給寶飾。
三、無有他情。
《優婆塞戒經》，謂人於妻，當供給衣服飲食臥具湯茶服飾嚴身之具等，常使妻之心不惱，隨貧富而辨其意，並使妻不懷疑心。
