我們自己仔細思量,如果真的犯了地獄業,如果我不往生,決定就要下去。連印光大師都認定了自己如果不往生都下地獄,所以他老人家寫了一副對聯貼在自己的床頭。我曾經在還沒有出國留學,還在廣州上大學的時候,有一次去靈巖山參訪印祖以前的住處,就看到這副對聯。他對聯怎麼寫?他自己告訴自己,「汝將死,快念佛,心不專一,決墮地獄,餓鬼畜生尚難求,勿妄想人天福果」,這是上聯。就是你要死了,對自己說,你要死了,快死了,快念佛!如果心不專一,決定要墮地獄,你還有雜念那就肯定被業力所牽,下了地獄那可苦了。只有地獄這一條路,餓鬼道、畜生道都難求,別說人天了,勿妄想人天福果,不要想人天福果,這是上聯。下聯是,「汝將死,快念佛,志若真誠,便預蓮池,聲聞緣覺猶弗住,定克證等妙圓乘」。這又提醒自己,你快死了,趕快念佛,只要你心是真誠、真想往生,就決定能得生西方入蓮池,入蓮池海會,這是阿彌陀佛願力接引。聲聞、緣覺這是二乘,我們都不希求,我們一心向往圓乘、大乘,圓乘是一乘圓教,我要這一生往生西方作佛去,一定能克證等妙圓乘,就是無上正等正覺,一定能成佛。印光大師天天就是用這對聯來警示自己,面前就是兩條路,一個就是往生西方,一個就是下地獄,就看你現在了。
所以念起佛來不能精神渙散,要專注,字句分明,念佛的節奏要平穩,不能『先快後慢』。先慢後快還可以,因為快的時候,他的心就愈來愈專,最後追頂念的時候,希望能夠取證三昧。但是你別在念的時候說我現在取證三昧沒有?你還這樣想就完了,就打閒岔。就一句佛號念到底,不要想得不得三昧,不要想我什麼時候得一心,不求得一心,一心自然得。你要有求一心的念頭,你永遠得不到一心,就這樣平平妥妥念下去。我們現在用的這個佛號非常好,很平穩,大家在繞佛的時候一步一步往前走,腳步也穩、心也穩、身子也穩,威儀具足。你也不用想我現在威儀具足,不用,你就認認真真念就是威儀具足。這一句佛號統管,你的身口意三業都全部攝受,就是要專注。在念佛的時候不要看別人,把眼簾垂下來,就看著前面走,經行就看著前面地下的那個腳跟,只要你別走錯路就行,就這麼往前走,兩邊不要看。我有時候,我在經行的時候見到有個別同修對我特別尊重,給我拜拜、給我問訊,沒必要,這不打閒岔嗎?你念著念著念得很好,一看定弘法師來了,你跟他問訊,這你還影響我,我本來還想要伸手說不用不用,這還夾雜,你又擾亂我,又擾亂自己。你要一問訊,後面的人要是念得很專注,一下子撞上去,這不是擾亂了嗎?所以這些禮節這個時候都不用,就是念下去,心無旁骛。
節錄自 無量壽共修念佛法會講話 定弘法師主講 (第四集) 2012/12/3 香港大棠度假村 檔名:57-106-0004