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人要學會缺一樣 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	人都喜歡追求圓滿，但圓滿往往不好，人生要缺一點，或者哪怕很滿了，要記得倒掉一些，保持七分滿就好了。天道從來是損有余而補不足。所以佛教說，財富多的人，一定要散掉，保持七分滿。 有的人說，學佛後不是有求必應，一切都能圓滿嗎。不要有求圓滿的心態。所以說，人有煩惱是正常的，夫妻吵架是正常的，孩子偶爾不聽話是正常的，事業有不順利的地方，是正常的。這個跟佛有沒有保佑你沒有關系。人生一定有缺欠，有不如意的地方，這才是正常的。 古代的范蠡，他是財神，做什麼生意都賺錢，所以三次賺錢三次布施財。有錢後就把錢布施掉，自己盡量保持七分，就好了。人生中一定會有缺欠，不是錢財的，就是兒女的，要不就是父母的，要不然就是身體的。有的人身體很好，錢財缺少，有的人兒女滿堂，卻養不起，有的人很有錢，但卻膝下無子。就看人往哪個方向去取捨。 還有的人說，等我有錢了，我就去布施。這個也是個悖論。錢財來自富貴的心，付出的心，加上努力的布施。如果布施都不肯，又如何發財呢。所以許多大布施者，往往布施到自己都沒有錢。比如宋朝的范仲淹，一次他兒子去收租，剛好收了兩千文銀子。在路上碰到一個苦難的人，他欠了財主債，還不起，只好賣身，可是又碰到了父親死亡，連買棺材的錢都沒有了。他兒子就把收租的錢，都給了他。范仲淹一輩子也是當官，但很貧窮，兒子也一樣，布施的自己都窮。上天並沒有虧待他，而是讓他的子孫許多都當官。這也是上天對范仲淹的報答。 人不要追求外在的圓滿，這樣子永遠沒有盡頭。所以，學佛後，還遇到不順利的事情，也是正常的。也不要拿著佛法來滿足自己的私欲。做了一點善事，就求這個那個。求到了，那福報也化掉了。不一定是好事。所以修道人，無論怎麼樣，首先不敢有享受的心理，吃的住的盡量要簡單艱苦，把好的讓給別人，把不好留給自己。自己有不好的東西，尤其是物質的享受，這個就是缺。你有這個缺，上天就會給你另一個圓滿的。 那也有的人相反，如果一味為了享受，物質享受是圓滿了，但其他東西，尤其是法身慧命，那就缺了，也實在是很可惜的。而修道人剛好相反，物質享受是缺了，但法身慧命卻圓滿了。 轉自：福安觀音寺　新浪博客
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