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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
定弘法師：至心信願的十念就能往生，不用等臨終
用這種至心信願的心念阿彌陀佛，要念多少？乃至十念，這十念就是指十句阿彌陀佛，念起來也就是一分鐘，一分鐘就能往生西方。真的嗎？真的，若不生者，阿彌陀佛不取正覺。所以哪能夠懷疑？這是阿彌陀佛親自給我們下的保證書！那我們這裡就會有人，特別是研究經教的人，像我以前這樣的，就會有疑問，這個問題也是我今天早上突然悟到了。過去我一直想不通一個問題，我也曾經問過不少的法師、同修，都沒有得到明確的答覆。乃至十念，這十句阿彌陀佛，到底是臨終的十念阿彌陀佛，還是現在我們任何時候都能念十句阿彌陀佛？這願文裡沒說臨終十念，那是不是指臨終十念？還是就是指現在十念？還是說這十念一次不行，就得九次十念，到底是哪樣的十念？這問題我就沒明白。看注解又不能看得太懂，注解一般都講是臨終十念，沒有錯，臨終十念你肯定往生，到臨終你還能念上十句佛號，還有至心信樂，願生彼國，乃至十念，肯定往生，這是毫無疑問。我就問，如果我現在想念個十念能不能往生？大家有沒有信心現在念十念能往生？真干了，現在十念就能往生嗎？真能！ 這問題怎麼說？我是今早才真正把這個問題搞清楚，這個十念是至心信願這樣的心來念。第一「至心信」，剛才講的不能有任何懷疑，你現在懷疑，我現在念十念要是不能往生，那不是阿彌陀佛這個願就虛了，這不是懷疑嗎？你有這個懷疑就不是至心信，你還有點懷疑。至心是百分之百，你百分之九十八都不行，還有百分之一、二懷疑，那就不叫至心。全身心靠上去，我就豁出來了，就現在念這十句阿彌陀佛就要往生，而且相信阿彌陀佛肯定來。你真相信、真發願，阿彌陀佛現在來，你是不是能夠馬上走？大家拍掌是說能還是不能？我估計願是願，但是不像是至心願。至心願是根本不用想我十念以後還會不會活著，你這十念就是想到我現在就往生了，哪裡還有臨終十念？那臨終就是現在。你現在還問，說我到底現在十念往生還是臨終十念往生？你問這個問題，是不是沒想到現在就是臨終？有幾個人能夠這樣的直下承當，我現在就臨終了，這十念就是我現在的十念，也是我臨終的十念。你要真正是這樣想，真的由衷的想，不是說我勉強說服自己，我就當我現在臨終，都不行，那都不叫至心。所以為什麼印光大師教我們修道之人把一個死字掛在額頭上，念念不忘這個死字，則道業自成。現在就要死了，想著現在就是臨終，現在就要往生，我現在用這種至心信樂願生彼國這樣懇切的真誠心念十句佛號，我告訴你，你肯定往生，若不生者，阿彌陀佛不取正覺。
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