摘自淨土法門法師《2014淨土大經科注》第99集 2014年8月25 日 講於 香港
中國習俗,清明、中元、冬至,這三個節日紀念祖先,不忘本,人才會孝順父母、才會尊敬老師。“孝”、“敬”兩個字是我們傳統文化的根本,“孝”是根,“敬”是本,“孝敬”。以“孝敬”兩個字生活、工作、處事待人接物,無論從事哪個行業,沒有不成就的,真管用。跟大乘菩薩戒的精神相應,大乘菩薩戒的精神就是“孝敬”,看一切眾生是我的父母、是我的老師。這是“三人行,必有吾師”。“三個人”是一個善人、一個惡人,再個自己。善人,他的長處向他學習;惡人,他的缺點我們反省有沒有,有則改之,無則加勉,他也是老師。對父母孝,對老師是敬,這就起作用了,這是菩薩道。
所以“眾生及法,悉無自性”。我們一個人,人有沒有自性?單獨我個別的沒有,共同一個,那是真正自性,惠能大師講的自性。單獨講這個扇子,扇子有沒有自性?沒自性。這個房屋有沒有自性?沒有自性。我們每個人個別沒有自性,但是有個真正的自性,那叫本性,中國人叫本性。“本性本善”,那個“善”不是善惡的善,是贊歎“它太好了,太圓滿了”,沒有任何言語文字能形容,用個“善”字來贊歎它,是這個意思,“本性本善”。這個“善”那就是能大師所說的,它為什麼善?能生萬法。這個“善”,整個宇宙是它現的。我們能看到宇宙是看到一個角落、很小的一部分;我們迷了,迷失了自性,開悟了你就能見到了,法身菩薩能見到全宇宙,一般菩薩只能夠見十法界,見不到全宇宙;聲聞、阿羅漢、辟支佛,只能見到六道輪回,六道以外的他見不到。
那麼佛,佛教給我們完全用戒、定、慧,”因戒得定”。定,神通就現前。科學家用的是數學、用的是科學儀器,他沒有定,所以他發現了,說的跟佛講的是一樣的,但是佛,佛家所說的,你說這物質現象,物質現象誰能了解?三細相,阿賴耶三細相,八地以上。科學家發現了,他是不是八地?他不是,他是凡夫,六種神通他沒有,天眼、天耳、他心宿命他沒有,他跟我們一樣,所以,從禅定功夫上見到的不一樣。你是真見到了;這個東西用儀器觀察,用數學來推理,發現了,發現跟佛講的是沒錯,但是佛那種德用你沒有,佛的智慧、佛的德用、佛的神通,你全沒有,用佛的方法你能見到真相,六種神通現前,智慧、德相現前,那個受用完全不相同。佛不需要用儀器、不需要用數學,就用這一句佛號也行,管用。