我這樣的凡夫及六道眾生的自性本來與佛無二無別，因為一念無明妄起，迷了自性起了妄念心，造作業障，追逐貪求外在的色境享受，為了一點點可憐巴巴的物質享受和心理享受，付出了慘重的代價！現在，應該迷途知返了。因為我本有的自性就是福慧圓滿，就是如意寶啊！
正如當年六祖慧能大師明心見性後所說：“何其自性，本自清淨，何其自性，本不生滅，何其自性，本自具足，何其自性，本無動搖，何其自性，能生萬法。”
當遇到障礙和困難生起五毒的時候，當對外境生起貪求的時候，能立即思維這些道理，迷途知返，正本清源。祈求上師三寶恆時加持於我！
上師達真堪布講，智慧是性空，慈悲是緣起；放下是性空，不放棄是緣起；不執著是性空，認真是緣起。凡夫的我總是踩不好這個跷跷板。
凡夫的我，認身體是我，認貪嗔癡慢疑是我，認妄念是我，認無明是我，認烏雲是我。認色是我，認緣起是我……錯在這裡，無數紛爭由此產生，無數罪業由此造作。
凡夫的我，經由上師三寶的教導，學修四外加行，生起出離心——不是“身體”從家裡逃出去，移民到國外去……而是“心”從貪嗔癡慢疑五毒中出離，從執著、分別中出離；五毒、執著、分別才是六道輪回的因。凡夫的我，往往考慮的是“身出離”，把這個身體從家裡逃出去，把身體搬到西方極樂世界去……
凡夫的我，皈依上師，即是把自己交付予上師，如同跟上師簽了一份訂單一樣，請您按照您的樣子（佛）來制造、加工我吧！
凡夫的我，要發願行菩提心，發利他心，斷除自私自利，即是為了與將來生起的殊勝菩提心、大悲心相應；這是佛菩薩加工廠的核心技術，與聲聞、緣覺迥然不同。
凡夫的我，修除障法，即是為了重見太陽的光輝，就要驅散太陽周圍的烏雲。消除四障——業障、煩惱障、所知障、習氣障；好比把一個內外都特別骯髒、特別油膩的玻璃瓶，要用鋼絲球、洗潔劑好好擦洗；好比把原材料裡面的雜質、有害物質清洗掉。
凡夫的我，修曼茶羅，快速圓滿福慧資糧。福慧圓滿是什麼？是佛啊！
凡夫的我，修上師瑜伽，即是在上師的加持下，把“我的”種種都清除（消除四障——煩惱障、所知障、習氣障、定障），好比再用四種洗滌劑清洗這個玻璃瓶，成為一個干淨合格的法器，證悟空性，自性（空性）能生萬法，成就本尊。將來我們獲得任何成就，千萬不要忘記上師的加持是根本！
九加行，明理！信心！消業積福是基礎，時刻都不能忘記！
九加行，是佛菩薩加工廠的完整產品生產線。
回想過去所謂學佛，東看西看，東跑西顛，像無頭的蒼蠅一樣，大德的開示也看了一點，也有一點點用。但是對今生的解脫沒有用。因為沒有具德善知識的指導，沒有系統，沒有次第，更重要的是沒有實修！等於整天胡亂翻一翻圖紙，不投產。還有一點，對於上師教給的實修方法，凡夫的我不能按照自己的見解、自己的理由去打折扣，分別、取捨，這等於一個愚癡者胡亂篡改產品原料、配方、生產流程……到時候生產出來的產品還是凡夫，是個假冒偽劣產品。要時時刻刻警惕這點！
反省自己，這幾年越來越懶惰。剛開始的時候，所有的課程修法都想學想修，即使很累，也不願意落課，一個法沒修心裡都不好過；後來慢慢地，早課不修了，起不來，就變成修上師瑜伽十分鐘，晚課就修除障法，供護法與火施有時候都不做了。自以為是的情況，自作主張的情況越來越多，太累了，就什麼都不修了。不是百分百地去執行上師的教法，而是自己去挑揀上師的教法了——就是上師做好的飯菜，我挑三揀四，只挑自認為好吃的吃，對自己（凡夫）胃口的飯菜才吃，結果是可想而知的。
今天，上師打雷似的開示敲打著我，令我及時反省、檢討自己，否則，如此下去，後果太可怕了！
