六六大順,是內六根,外六塵,中六識,都和諧順意的修煉方法。
眼順:不管看到什麼對象都欣賞其美,就是眼順。
一條死狗躺在地上,烏鴉正啄食著它的屍體,路過的人都說:“喔,多麼惡心的事情,臭氣熏天!”耶稣走過時卻說:“這條狗的牙齒多麼美!既潔白又光亮。沒有人替它刷牙或照顧它,但是這條狗仍然有這麼美的牙齒!”
耳順:不管聽到什麼聲音都如聞天籁,就是耳順。
莊子《天道》:“昔者子呼我牛也,而謂之牛,呼我馬也,而謂之馬。”你喊我是馬也好,牛也罷,一例答應。孔子:“六十而耳順。”這是一個很高深的修行境界。
鼻順:不管嗅到什麼氣息都歡喜對待,就是鼻順。
釋迦牟尼在成佛前有一世修行不到位,因為嫌棄死老鼠的臭味,用手扇了三下鼻子,結果有一世在講經說法時,連續三天被死老鼠化身的老婆婆從家裡趕了出來。可見要修到鼻順,也是不容易的事情。
舌順:不管嘗到什麼滋味都甘之若饴,就是舌順。
弘一大師:“鹹有鹹的味,淡有淡的味。”明乎個中滋味,人生方不白活。
身順:不管置身何種壞境都坦然自在,就是身順。
對冷暖、澀滑、軟硬等身體的感受一律不掛懷計較。一副臭皮囊,一具臭骨頭,貪圖為底事,計較個什麼?
意順:不管面對什麼念頭都不去執著,就是意順。
人生的一切痛苦,皆來自於心意不順,來自於分別、妄想、執著。對一切分別對立的觀念不作計較,六祖大師:“不思善,不思惡。”修煉不二法門,進入圓融境界,方是見性成佛的本來面目。