印祖在這裡非常強調忏悔。『等覺菩薩,二六時中』都『禮十方佛,忏除宿業』,人家都忏悔。你看《普賢菩薩行願品》裡頭就看到忏悔業障,那是念念相續無有疲厭。普賢菩薩是等覺,普賢菩薩自己說,從無始來到今天,這罪業如果有形相、如果還有體積,哪怕是再小,這些罪業累積起來,盡虛空都容納不下,更何況我們這些凡夫?所以等覺菩薩都念念忏悔,無有疲厭,我們怎麼能疲厭?有的同修說,我自己的罪業太重,沒辦法改,毛病習氣太深,改不了。你看忏悔就疲厭了。有的人說,我天天忏悔,但是第二天又犯,犯了又忏悔,第二天又犯,忏到最後,自己都覺得好像,這不等於是欺騙佛菩薩嗎?忏了又做,做了又忏,忏不下去了,這也是疲厭。要怎麼樣?再忏!這習氣深重,哪能說一天兩天就能忏得盡?無有疲厭的忏。你只要真誠的去忏悔,肯定你的習氣一天比一天減少。過去犯的,我們今後不能再犯,後不再造,天天忏悔,天天發願,還要求佛力加持。你看等覺菩薩都要禮十方佛,求佛力加持,幫助我們忏悔罪業,更何況我們博地凡夫?所以『常當慚愧』,常常應當生慚愧心。印光大師給我們做最好的樣子,他老人家自稱「常慚愧僧」。慚愧是善心所,一個人無慚無愧,這個人就麻煩,就沒救了,這罪業永遠斷不了。
節錄自 淨土指要 鐘茂森博士主講 (第二集) 2011/2/10 晚晴軒 檔名:57-047-0002