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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：八風吹不動人生有成就
一個人會因為自己升官、降官而非常難受，跟遇到的這個外在的情況沒有關系，是自己內在的得失心、虛榮心讓自己痛苦的啊，而不要去責怪，噢，是君王讓我痛苦的；是爸爸讓我痛苦的；是誰讓我痛苦的，這個思維要修正，這是迷惑的思考方式。快不快樂、痛不痛苦，完全是自己的心在作用。今天指責了，你就痛苦；今天寬恕了，你就快樂了。 蘇東坡先生被貶到海南去，你假如注意歷史，被貶到廣東、海南的，只要沒有氣節的，很快就死掉了。因為那些地方還沒開發，那個沼氣，那一些很容易生病，可是有正氣的就不生病，大家要不要去試試看？大家讀那個《正氣歌》，哇，你看，那個牢裡面老鼠的臭味啦，水汽啦，很熱啦，又很冷啦。結果居然文天祥先生住了三年，還是沒有事。我們現在稍微吹點風，“啊啾”就不行了。為什麼同樣是人，差那麼多？差在心境上。人家文天祥先生連要被砍頭了，都是從容就義，我們現在是遇到一點考試就緊張得半死，這個不行，我們要學他們的能力。剛剛我是說我自己啦，考試還吃兩顆鎮定劑。所以這個是沒有素質了，那麼容易緊張是沒有素質的，患得患失是沒有素質。素質絕對不是說，我有一個高學歷就是有素質了。 好，所以我也非常感謝蘇東坡先生，因為他在一千年前左右去了海南，開始講傳統文化、倫理道德，是他在那裡先播種了，我們去才可以混口飯吃。假如沒有這些聖哲人先到那裡開疆辟地，那我們去很可能還是很困難。而那時候蘇東坡先生，他剛好也是儒道釋都有涉獵，所以那個時候他自己打坐覺得境界不錯，突然寫了一首詩，“稽首天中天”，這個“天中天”就是對佛陀的尊稱，“稽首天中天，毫光照大千。八風吹不動，端坐紫金蓮”。“八風吹不動”就代表一個人在八種境界當中，都不會受干擾，心還是很清淨、很自在。哪八風呢？利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。大家來看看這個“利”，其實就是興盛的狀況。比方說你今天學業或者事業如日中天，這個時候人就很容易得意忘形。所以一個人衰，其實都是在盛的時候已經埋下伏筆了，所以衰後罪孽都是興盛的時候造出來的。老來的疾病，一個人中晚年病很重，什麼時候造成的？都是年輕的時候種下來的，現在年輕氣盛，那個冰水一下就咕噜咕噜喝下去了。然後天很涼了，都穿得很少，其實那個關節都受傷了，到了晚年還得怎麼樣？這個風濕痛，閩南話叫“哀聲叫痛，求爹叫娘”，就不知道了。 包括現在，我記得小時候看一個廣告叫“愛漂亮不怕流鼻水”，這個都是誤導，這個都是生意人為了賺錢騙大家的，應該講什麼？“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。結果現在的衣服好像布太少了，這邊也缺點布，底下也缺點布。所以剛好有一次我們有朋友到日本去，看到日本的女孩，那個女孩剛好蹲下去，她那個褲子可能布太少了。我們的朋友就馬上走過去，幫她把褲子給拉起來。結果這位日本的女士對我們笑一笑，然後又把它拉下去了。 剛好我們有一位長輩，他是住在深圳，有一天去買鞋子，看到一位小姐要來買。結果這個小姐肚臍也出來了，連脊椎後面都露出來了。所以其實該遮的都沒有遮，我這麼講好像怪怪的，我所謂該遮的就是說，那個都是最重要的穴道。你比方說這個風池穴，你都沒有把它保護好，萬病的根源都從風邪來的。那個脊椎都是最重要的神經，連接整個最重要的內髒，你不好好保護脊椎是不行的。所以看到這個女孩穿得那麼少，基於愛護她就跟她聊了一下，說，當時剛好跟她在一起挑鞋子，我們要去勸別人，你不要一下子就說，我跟你講，你今天有三大罪狀。那她受不了。你一定要說，哎呀，你今天這個衣服很有品位，你今天怎麼怎麼好。她一聽你先肯定她的優點，她心裡就比較好一點。接著再勸她，不是指責，是為她好的心跟她講，你挑這個鞋子很有眼光，這個小姐笑了一下，又跟她說，哎呀，我的女兒跟你差不多大，而年輕要好好愛護自己的身體，像你現在肚臍露出來，那個風吹進來，你以後身體會受很大的影響，不只你會難受，你的父母也會替你操一輩子的心啊。而且就開始跟她講人體的這個穴道的重要性，講完以後又告訴她，這一位這個女孩……哦，不，就對著這一位女孩說道，現在俗話說的“英雄難過美人關”，而現在根本就找不到英雄了，大家認不認同？還有英雄嗎？這麼問好像有點過分。好，我們自己要平心而論，大家現在還能像柳下惠一樣，美女坐懷還能不亂嗎？ 所以小時候我媽媽常常叮咛我，“瘌痢頭要認份”。哎，這句話你們沒聽過哦？就是一個人就像朱元璋一樣整個頭都臭掉了，這個時候要自己承認自己不怎麼聰明，就是要有自知之明啊。我們很冷靜看以前古代這些有讀聖賢書的人，真正遇到境界了，還很多是“古來征戰幾人回”。更何況我們現在這個基礎都不夠，所以現在你看這麼多企業家只要有錢了，麻煩事都出來了。所以男孩子我們要冷靜，面對這些誘惑在前，自己要懂得回避。而女子也要了解，現在男子的定功不怎麼好，所以穿著要適當一點。不然穿得太暴露了，到了辦公室那一天的業績都出不來。大家想做事，好像有一個拉力都拉過去了，這個叫動搖軍心。所以為了自己，為了他人著想，這個穿著是禮儀，得當了，自利也利人。 好，我們剛剛說的，不管你的事業還是你的身體，在盛的時候要懂得內斂，懂得保護好，不可以意氣風發，志得意滿。再來“衰”，遇到不如意的事情了，也不會受到太大的影響，這八個就是八風。包括毀謗，人家罵你會不會太難受？我們假如學過《弟子規》，人家罵我們不會難受。“聞譽恐，聞過欣”。人家稱贊我們，我們覺得那是大眾的努力，不是我的能力而已，這是“聞譽恐”。“聞過欣”，人家指出我們的缺點，我們才能夠更上一層樓，不只不會生氣，還感謝他，還對他怎麼樣啊？鞠一個躬，然後說什麼？你是我生命當中的什麼？貴人。你真的這麼去做了，那個公司的老板說，哎呀，我做生意做了十幾年，沒見過這樣的年輕人，要好好觀察，好好重用。因為這些企業家他的人生歷練都是很豐富的，都從我們的態度可以看出我們往後的造化。“譽”，稱贊，“譽”就是很多的名譽加在你的身上，這個“稱”就是把你的很多優點都一一給你贊歎。“譏”就是刺激你，諷刺你。“苦”你遇到一些挫折，挑戰，苦了，你能不能不受影響？你在歡樂的情境當中，會不會迷失了自己？ 結果蘇東坡就說道，他覺得他現在的境界是八風吹不動，其實我們冷靜想想，八風動了沒有？當我們寫這一首詩要去告訴別人，你看我的境界有多高，其實自己的心已經動了，已經動了什麼？要人家稱贊，要名譽，已經動了自己不知道。所以人要能很敏銳地洞察到自己的心的狀況。結果後來蘇東坡把這一首詩，送給他的好朋友佛印禅師，佛印禅師這個佛學的造詣很高。結果送去佛印禅師一看完，給他寫了一個字“屁”，就給他送回去了。哇，蘇東坡一看，氣死了，本來等著大大地稱贊我、肯定我，居然罵我，氣沖沖地就趕到佛寺要去找佛印禅師理論。結果一到門口，還沒進門，看到貼了兩行字“八風吹不動，一屁打過江”。還說八風吹不動，一個屁字你看就已經氣成這個樣子了。所以蘇東坡看了很慚愧，也很不好意思。假如這個時候蘇東坡馬上反觀自省，啊，佛印禅師點到我的根本上了，就是我這個心不對了。馬上跪下來給佛印禅師頂一個禮，感謝他的指導，很可能那個頂禮下去，當場蘇東坡就開悟了都說不定。可是蘇東坡那個時候並沒有這麼做，他心裡可能想，給我記住，所以回去了。 剛好又有一次跟佛印禅師坐在一起打坐，他也覺得境界挺好，就問佛印禅師說：佛印禅師，你看我像什麼？佛印禅師說：我看你像尊佛。他心裡想，啊，佛是最高的了，這一次我贏定了。他就問佛印禅師說：那你覺得我看你像什麼？佛印禅師笑一笑：那你覺得呢？那禅師長得比較胖，比較有肉，蘇東坡說：你像一坨糞。哦，他就很高興回去了。眉飛色舞回到家裡，他妹妹問他：哥，你今天高興什麼？他說：我今天贏了，我像佛，佛印禅師像糞。結果他妹妹搖搖頭：哥，你輸得太慘了。人家是心中有佛，見人是佛；你是心中有糞，見人是糞。好，那這個故事很值得我們在人際關系當中，好好地來反思。
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