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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
淨空法師法語：忙裡偷閒正念得生
1 下面這一大段是「忙裡偷閒正念得生」。這個對於一般生活繁忙，又不能不做工作，為了養家活口，必須要努力工作，他能不能念佛求生淨土？能。我們看經文怎麼說法。【若多事物。不能離家。不暇大修齋戒。一心清淨。】這是他沒有時間、沒有這個緣，他做不到。 2 可是下面說：【有空閒時。端正身心。絕欲去憂。慈心精進。】這是在家學佛，在有空閒的時候他就修。怎麼個修法？這十二個字，『端正身心』，就是端身正心，『絕欲去憂，慈心精進』。我們看批注，「右第三類」，工作繁忙的人，「有二句」，第一個，「修行世善」，第二個，「忙裡偷閒，正念得生」。 3 「此類指事物繁多之人，平素暇時甚少」，就是他有空閒的時間很少，「未能大修齋戒」。齋，本意是過中不食叫做齋。現在人一般叫齋是什麼？齋是素食。其實素食跟齋是兩回事情，不是一樁事情，這個我們一定要知道。齋是一定在日中之前，日中之後就不吃東西了，這叫持齋。 4 南洋小乘，他們托缽，什麼時候出去托缽？大概上午八點多鐘就出去了，他要走路。所以居住的地方，世尊在世都是住在山林，這個山林離城鎮不會太遠，太遠，托缽不方便。一般大概是三裡路，三、四裡路這樣的距離。三、四裡路大概相當現在的兩公裡，走半個小時，來回走一個小時，是這樣的距離。這是托缽最方便的，佛選擇一定選擇這樣的距離。托缽是人家給什麼吃什麼，沒有選擇。 5 不吃眾生肉，是大乘經上所說的。中國的佛教完全采取素食，這個素食運動是梁武帝提倡的。梁武帝讀大乘經，讀到經文，菩薩慈悲，不忍心吃眾生肉，所以他就改成素食。他是佛門大護法，經過他一提倡，好，出家人就響應了。所以，全世界的佛教只有中國出家人吃素，外國學佛的沒有。我們就到近鄰，韓國沒有，日本也沒有。越南是學中國大乘的，可能還有，越南周邊是小乘國家，都沒有。 6 所以這個一定要曉得，不吃肉是好事。佛在經教裡只講齋戒，沒有說素食，因為是托缽，就不能講素食。素食到哪家去托？哪一家吃素不知道，素食人畢竟是很少。所以佛有三淨肉，你去托缽的時候人家給你肉，符合三淨肉。為什麼？沒有看到殺，沒有聽到殺，不是為我殺，這叫三淨肉。沒有看見，沒有聽到殺的、叫的聲音，不是為我殺的，這可以吃。為我殺的就不可以吃，這個一定要曉得。 7 不能夠大修齋戒，便難於一心清淨。我們從這裡也知道，齋戒的目的在哪裡？在一心清淨；就是說幫助你一心清淨，所以要修齋戒。「如是之人當努力行善」，一心清淨他做不到，持戒、修齋他也很困難，這樣的人應當努力行善，善的標准就是十善。生活不離十善、工作不離十善、待人接物不離十善，這叫做行善。起心動念、言語造作，十善是標准，決定不能夠違背。 8 「並應忙裡偷閒，善擇時機」，他有一點空閒他就真干，「遇緣即修，不使空過，亦定得往生」。因為他身有障礙，有很多工作，但是他心裡面確確實實是清淨，像對淨宗法門他真信、真願往生，得空就真念佛。你看，這個地方我們能夠體會到，這一類的人，忙裡偷閒的人，他不能用真心，他用善心。跟前面所說的一樣，世間所有一切善法，將這些善行回向求生淨土，也能往生，他們符合這個條件。 文摘恭錄—淨土大經科注（第三六五集）2012/6/6
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