縱然學佛了,還是造業,依舊要受報,出不了六道。真正要想出六道,彌陀慈悲,斷煩惱太難了,佛知道。所以淨宗不要斷煩惱,不斷煩惱,但是要把煩惱控制住,這就能往生。控制住就是伏煩惱,你把它伏住,雖有不起作用,經教裡術語叫不現行,我們叫不起作用,就能往生。如果煩惱時時刻刻還現行,念佛也不能往生,這個要清楚。怎麼降伏?煩惱才起就換成為阿彌陀佛,這叫伏住。第一個念是煩惱,第二念是阿彌陀佛,這就把它伏住了,這叫會念佛,這叫念佛功夫得力。順境裡面生歡喜心、生貪愛心,這是煩惱起現行,這就造業,歡喜造什麼業?人天業。逆境,心裡很不高興,脾氣上來要發脾氣了,這一句阿彌陀佛換過來就伏住。
發脾氣造的是什麼業?造地獄業;起貪念是餓鬼業,是鬼道。愚癡是非善惡都不能夠辨別,實在講太多了,包括我們自己也是的,這愚癡,愚癡是畜生道。所以貪瞋癡一定要小心,它是三惡道的第一個因素,你說多可怕!這個念頭才動,第二句阿彌陀佛,這就古大德所說的「不怕念起,只怕覺遲」,覺遲是什麼?你就繼續造惡業,繼續,惡念相續這個不得了,這就造業。惡念才起來,不相續,立刻它就中止,用佛號比什麼都方便。八萬四千法門,確實念佛是第一方便法門,而且是無比殊勝的方便法門,那不念佛怎麼行?
文摘恭錄—淨土大經解演義(第四四三集)2011/6/8 檔名:02-039-0443