海濤法師：幸福人生－

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海濤法師：幸福人生

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1.做人的道理就好象木匠一樣，鋸木的時候需要繩墨，蓋房捨時需要磚板，才能有所准則；一個人如果無繩墨、無磚板般的准則來匡正言行舉止的話，那麼偏離了軌道，命便不好，運就會不順了。
2.修心很重要，如果心能笃行道德、監督嘴巴說好話、眼帶關懷、耳聽委屈，傾力遵守這四淨，將會得到好福報。
3.如果活著必須有些輝煌色彩，慈悲就是最好的顏料。
4.人生在世，如果只是用來賺錢享受榮華富貴，那只能享受短短的幾十年好命而已；但如果用來贏取道德，經營善良，便能脫離生死苦海，離苦得道，不必再受輪回之苦。
5.離苦得樂的方法貴於修道，把它當成奇緣潛心修行，必有後福。
6.人生在世，心的關系真的攸關重大，很多煩惱根源全因它而起，心正的人，看見幸福，心歪的人，看見不幸；心的正與邪，卻是自己可以決定的。
7.風度雖然不是鑽石，卻是女人的最佳裝飾品。
8.有教養的人的遺產，比那些無知的人的財富更有價值。
9.一個人的禮貌就是一面照出他的肖像的鏡子。
10.對人關懷一次，比說千百句恭維話更能打動其心。
11.谄媚從來不會出自偉大的心靈，而是小偷的技倆。
12.康德說：「一張笑臉可以引起無數張笑臉，但是一張哭喪的臉卻永遠孤獨。」
13.心懷坦率與慈悲的心，就是最好的外交手段。
14.懷著善意的人，是不難於表達他對人的禮貌的。
15.禮貌是兒童與青年應該特別養成習慣的一件大事。
16.禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事。若因非必要或任性的無禮以致樹敵，猶如在自己家裡縱火一樣。
二
1.在缺乏教養的人身上，勇敢就會成為粗暴，學識就會成為迂腐，機智就會成為逗趣，質樸就會成為粗魯，溫厚就會成為谄媚。
2.禮貌像只氣墊，裡面可能什麼也沒有，但是卻能奇妙地減少顛簸。
3.崇尚時髦的人，與其說獲得了快樂，不如說裝作快樂。他們甚至犧牲了快樂以求炫耀，拋棄享受以求虛飾。
4.關心和善意，比任何禮物都能產生更多的效果，比任何禮物都有更多的實際利益。
5.生活裡最重要的是有慈悲的心與誠實的態度，它比最高智慧和一切學識都重要。
6.給人方便就是慈悲。慈悲為本，方便為門，是慈悲的信念。
7.對所有人感恩，就是接納被自己拒絕的某個面向。借著這項修持，我們會跟自己不喜歡的人達到和解。
8.學習愛你自己，和學習愛你的鄰人是一體的兩面；你不可能愛你的弟兄卻恨自己，也不可能只愛自己卻恨弟兄。你對弟兄的感受不過反映出你對自己的感受罷了。
9.你願怎樣愛自己，就怎樣愛你的鄰人，把他看成和你一樣重要。不必為他犧牲，也不要他為你犧牲，只是盡可能地幫助他，並在你需要時，安心地接受他的幫助。
10.這種單純而高貴的互助，充分表達出接納與愛心的初衷，自自然然地流露出彼此的信任和相互的關懷。
11.面對困境時，有三種非常實際的對治方法，可以幫助我們覺醒和心生喜悅：
一、不再掙扎，勇於面對。
二、將毒藥當作解藥。
三、將眼前出現的每一個困境視為佛菩薩的示現。
三
1.如能用最好的飲食來供養佛、法、僧三寶，可獲得五種利益：
第一、擁有身相莊嚴及美麗的身材。
第二、氣力充沛。
第三、壽命延長。
第四、快樂安穩。
第五、成就辯才。
2.丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：
一、稱贊對方的優點。二、永遠不輕視對方。
三、對她忠貞不二。四、授與處理家務的職權。
五、常送給她精致的服飾。
3.妻子應以下面五種方式來對待丈夫：
一、把家務處理得井然有序。二、幫助丈夫的親屬。
三、對丈夫忠貞不二。四、勤勞而不怠惰。
五、聰明地管理和節省丈夫的薪饷所得。
4.服務社會有四項原則：
一、慷慨施捨；二、體貼的言談；
三、互相合作；四、行為合乎時節而且彬彬有禮。
這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。
5.你們應當知道下面這四種人是真正的朋友：
一、幫助和支持你的朋友；二、同甘共苦的朋友；
三、能使你得到益處的朋友；四、具有愛心的朋友。
6.對待人的三大原則：
第一、不要責備人，應該了解他，同情他，鼓勵他。
第二、找他的優點，不要專找他的缺點。
第三、尊重別人的高貴感。
四
1.不憎恨、不生氣的方法如下：
第一、看一切眾生無時無刻對我都有恩惠。
第二、看一切眾生和我都有因緣。
第三、看一切眾生皆在受苦而不再加害他。
第四、看一切眾生都是我的子女而不再損害他。
2.愛生氣，有憎恨心的人有十種損失：
一、冤家一直增多，人人都嫌你而且討厭你。
二、出生在僻遠之地，遠離正法。
三、貧乏困難，病苦纏身。
四、死後墮落變禽獸。
五、出生變毒蛇。
六、五官長得很丑，而且眷屬遠離。
七、時常受苦。
八、全身瘦而黑。
九、閒言很多，誹謗聖人。
十、永遠在地獄、惡鬼、畜生輪回不停。
3.供養有七種：
第一、如說修行供養；第二、利益眾生供養；
第三、攝受眾生供養；第四、代眾生苦供養；
第五、廣修善根供養；第六、不捨菩薩業供養；
第七、不離菩提心供養。
4.如果你一定要批評別人，請試著用以下的方法：
一、先從稱贊、真誠和欣賞開始。
二、間接指正他的錯誤。
三、批評人之前先說自己的缺點和錯誤。
　

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