每一個人,我們在一生當中,第一任老師是母親。小孩從出生到三歲離開襁褓,真正扎根的這個教育就是這一千天,從出生到三歲,這一千天要沒有學好,往後學就很困難了。中國古禮,婦女懷孕,古禮上有,懷孕之禮,做母親的這個人,起心動念、言語造作都要端莊,所謂是端正莊嚴。為什麼?她的心善、言行善,小孩受她的感染,就是善的感應;如果她念頭不善、言行不善,這個胎兒就感受到不善,叫胎教。出生之後,他張開眼睛會看,他會聽,他已經在模仿了,你不能說這小孩無知,那你錯了。小孩非常聰明,他看大人、聽大人的,看了一千天,這個根根深蒂固,母親對兒女的影響太大了。現在年輕的母親沒有受過聖賢教育,她不懂。她受的教育是什麼?現在都是電視,稍稍長大上學了,在外國的學校我們知道,小學一年級就學計算機,計算機裡面的信息很多,影響太大了!這個世界怎麼能不亂?佛菩薩、神仙來都救不了,也就是說都教不了!沒法子教。眾生不善的造作業感,那就是災難。災難從哪來的?社會的混亂現象,地球災變的現象,就是這種原因造成的。
夫婦有別,看到沒有?夫婦有別是夫婦組成一個家庭,兩個人的任務有差別,不一樣。在倫理的社會裡面,家庭最重要的是兩樁事情,一個是經濟生活,一個是傳宗接代,所謂「不孝有三,無後為大」。因此這兩樁大事夫婦兩個人就分開來做,男子出外謀生比較方便,所以男子就肩負家庭經濟生活。婦女在家裡面就是照管子女,培養下一代,母親是兒女第一任的老師,小孩能不能成就關鍵在母親。所以中國古禮,婦女懷孕有禮,不能不懂,胎兒雖然沒出生,他已經受感染,受母親的意念、言行感染。母親念頭是善,他就是善的感染;母親念頭不善,他就是惡的感染。所以母親懷孕心情要非常好,起心動念的念頭要清淨、要善良,舉止要柔和,讓小孩善的感染。出生之後,小孩睜開眼睛會看了,會聽了,母親照顧他,他已經在那裡模仿、在學習。到三歲這一千天,中國古代叫扎根的教育,這個教育是母親負責的。所以這個孩子的根,像小樹一樣,根是母親栽培的,老師栽培後面那一節,根是母親教的;根要不正,再好的老師對他也沒有辦法。所以中國人才說「不孝有三,無後為大」,後不是說你有子女你就有後了,不是的。你子女裡頭有沒有聖人?有沒有賢人?再其次的,有沒有君子?你家裡的兒女是聖賢君子,母親是聖人,母親的責任使命比父親高得太多!。
文摘恭錄—淨土大經解演義