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洛桑陀美仁波切：大乘道之根本菩提心 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	     大乘佛法的根本就是菩提心。什麼是菩提心呢？就是認識到每一個眾生都曾經做過我們的母親，而現在我的母親們正在經受種種痛苦、種種不幸，我怎能忍心？怎麼能獨自享受安樂呢？我要去救度她們，可是現在我沒有這個能力，誰有這個能力？唯有偉大的佛陀。所以，為了救度我的母親，我要努力修法、成佛。�� 　　慈母眾生是無始劫來自己的父母！特別是父母對子女的恩愛，恩情深厚，是任何一種恩情無法相比的，這種愛不但是人類，連動物都是一樣的。我們知道動物也會有這種本能母愛。為什麼說眾生是慈母呢？這從生命輪回的關系說起，這些受苦受難的眾生和自己不是毫無關系的人，而都是自己恩重如山的慈母。當我們認識到每一個人、每一個生命都曾經做過自己的慈母，只不過是經過累劫的時光，母子互相不認識而已。現在自己周圍的人，甚至仇人和敵人也不能排除曾經做過自己的父、母親。因為我們的心識無始以來就在六道中輪回流轉，時間流逝是無始無終的，我的前世也是無數無量的，只要我們有胎生或卵生的生命形態，就會有一個母親！在無數次的輪回中，我們就有無數個父、母親。哪怕是眼前的一個細小的蟲子，也會有一個母親，所以我們的母親數量之多，是無法計算的。你如果有神通，就可以看到，如果你認出了他們，你能忍心與他們為敵？你能丟下他們自己去解脫嗎？�� 　　有這樣一個公案，佛陀住世的時候，有一次見到路邊一堆白骨，就向這堆白骨恭恭敬敬地頂禮。弟子們不明白是為什麼，佛陀就說：這具白骨的主人，她在生前曾經做過我的母親，而且不只一次地做過我的母親。無量劫以來，她做我母親時的白骨如果堆積起來，比世界上最高的山——須彌山還要高大，我如果將喝過母親的奶水盛起來，累積起來比四大海洋的海水還要深廣。��     世上最偉大的愛莫過於母愛。懷孕對母親來說是一種極大地摧殘，一個如花似玉的少女一旦懷孕生育就如害重病，生育時的痛苦更不必說。我們從一個微小的細胞長成人形，母親犧牲了太多的心血，付出來了太多的情感。我們身上的每一條血脈、每一塊肌膚，都是母親血液的灌溉和滋潤。�� 　　孟郊的《游子吟》這樣寫道：“慈母手中線，游子身上衣，臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春晖。”孩子一生下來，從呱呱墜地開始，母親用乳汁來喂養，不嫌髒，不怕累，把一切心血都奉獻給子女，母親的心思全心全意地用在我們身上，母親覺得自己是無比的快樂和幸福。我們成長路上的每一次跌倒、每一次生病都有母親的愛護、照料、關懷。小的時候為我們的身體牽掛，上學後為我們的成績操心，畢業後為我們的工作擔憂，成家後為我們的家庭和睦費心，我們有了子女時，又去照顧我們的子女。母親為了養育自己的子女，可以做最下賤的工作；為了保護子女，不惜犧牲自己的性命。我們外出遠行，母親在家牽腸掛肚，我們受到一點點的痛苦，母親都痛在心上，向佛菩薩祈求，希望自己能夠代子女受苦。�� 　　可是我們何時想過母親？又有多少人不孝順母親啊！《佛說父母恩重難報經》中詳細地告訴我們，母親對子女的恩德有多麼深重。《入大乘佛法》中說，人生中最大的恩人是自己的父、母親，尤其是母親。我們的人身是父、母親給予的，母親十月懷胎，受盡煎熬，從生死的邊緣上生下孩子後，百般溺愛，撫養成人，一點點私心都沒有，你就是把自己的身體奉獻出來也報答不了母恩。甚至很多動物也是對自己的後代百般愛護、關懷備至。以至於為了自己的孩子，犧牲自己的性命也在所不惜。��     經過詳細的思考，我們會認識到每個眾生都作過我們的父母，都曾對我們有天大的恩情，我們怎麼能不報答母親的恩情呢？這樣我們就會生起對眾生的慈悲心和同情心。這種慈悲心和同情心就是佛心的閃光。真正普度一切眾生的菩提寶心，就是在慈悲心和同情心的基礎上產生的。我們發菩提心是無價之寶！在這個世界上除了菩提寶心之外沒有什麼可貴的東西，這是一種偉大的價值觀念。在這種金光燦爛的太陽一樣的價值觀念面前，其他的一切價值觀念都變得微小、黑暗無光。所以，大乘佛法就是把眾生看作自己的父母。如果有了為眾生奉獻的心，有了承擔眾苦心，你雖然是普通人，但你已成了凡間菩薩，這樣，諸佛菩薩非常歡喜，你也可以得到空行護法的保護，鬼神也不敢相害。�� 　　貢唐文殊師利菩薩講：母親十個月懷胎，三年哺乳，七年培育，十年教導，這個過程中的酸甜苦辣都得嘗，多不容易呀！為了報答慈母眾生的恩德，要平等地看待一切眾生，把一切眾生觀想成自己的親生父母一樣，這就是菩提心，就是大菩薩了。��     所以，我們每天修法之前要發菩提心，無論修哪個法門，菩提心是最主要的。在發菩提心後，觀想一呼一吸之間也不忘記眾生，觀想在這個呼吸氣的過程當中，把眾生的苦難、痛苦、業力障礙等化為氣吸入自己的體內，讓自己承受、感受，把自己修心的功德、慈悲、智慧以及從上師三寶那裡得到的加持力全部呼出去給眾生享用，讓眾生快樂、幸福、自在、解脫，祈請上師三寶的慈悲加持，使自己的菩提寶心迅速成熟起來，能夠真實救度生死苦海中有情的眾生。有了救度眾生的心，還需要救度的能力，光有心還不夠。眾生無數，受苦無數，誰能救度呢？只有佛菩薩才能做到。那麼，自己就要按照菩提道次成就佛果，最大程度地救度眾生，為眾生受苦，做一切有利於眾生的事，承擔起救度眾生的重擔。
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