有的人要求子,我會建議去建佛像,或者去供僧。而且廣泛供僧。這兩個緣起對求子都很有很大的幫助。在清朝末年,泉州的蕭善人和夫人,到了臨近四十都沒有孩子。就到永春的觀音廟去求,看到觀音廟很破敗,實在不忍心,就發心把廟修了起來,重塑了觀音菩薩金身。而後蕭夫人就夢見有個老者,頭頂著觀音入了夢境。後來就生下了一個孩子,這就是後來的禅門巨匠虛雲老和尚。
建設觀音像,是從無到有,到生孩子,也是一樣,從無到有。這個緣起是相同的。觀音寺有好幾尊菩薩,都是人們求子造的,懷孕後來還願。古人還說,自古聰敏過人者,都來自僧中。這輩子聰敏過人的,前輩子都是修道人中來。
比如宋朝的蘇東坡,他上輩子是五祖戒禅師。有次,蘇東坡的幾個朋友,同時做了一個夢,夢見五祖戒禅師跟他說,到某山某寺見面,大家都好奇,到了發現,竟然是蘇東坡。蘇東坡文章才華都很好,放焰口的許多台詞,很優美,都是蘇東坡寫得。那還有明朝的大儒王陽明,他前輩也是廟裡的和尚。而且肉身不壞,知道自己轉世投胎,叫做王陽明。王陽明也是儒家了不得的人物。還有宋朝黃庭堅,他上輩子是個吃齋念佛的女子,可惜英年早逝。一投胎,就成了黃庭堅,詩書畫三絕。
宋朝的王十朋,他的父母因為多年沒有生孩子,就虔誠求菩薩,供養甚為勤快。剛好當時寺院姓嚴的首座圓寂不久,他的祖父就夢見嚴首座來他家。不久,他母親就懷孕了,生下來眉毛濃黑而多,小時候就能背詩,能做詩歌。大家都說王十朋是嚴首座再來。
這個祖師來投胎的,在虛雲年譜中多次都有記載。虛雲老和尚在雞足山就碰到過一例,也是修道人來投胎報恩。我建議大家,多供養僧寶。雖然世間的善事功很大,但跟三寶相比,還是無法比擬的。僧寶是清淨福報,也是解脫的道路。想要求子的,多跟僧寶結緣。普門品中講到求得福德智慧之子,最具足福德智慧的,莫過於僧寶啊。
有些居士會看不起僧寶,這樣子不好。或者常說自己遇不到好的師父。師父都是好的,就看自己會不會發現師父的好。有沒有這個智慧善根來發現師父的好。要是業障重,看什麼都不順眼,哪怕菩薩出現在你眼前,你也是不順眼啊。
還有的人,會不會有假的師父。那比如說,菩薩在哪裡,木頭是菩薩嗎?還是石頭?修行人,看出真假不是高明。最重要的,從假裡找到真的,從惡業重的人身上找出他可貴的地方,從最壞的人身上找出他的好,這才是修行的下手處。師父從來都是假的,他也是凡夫,但我們要找出他真的地方來。
再比如說佛經,或者其他宗派經典,有的人說是外道,是假的。經也是沒有真或者假的。最重要的是從經中找出真的。比如說玉歷寶鈔,或者太上感應篇,或者弟子規,我都覺得非常好。裡面有真的東西。有時候我看看太上感應篇,或者玉歷寶鈔,都很有感觸的。要從假的找到真的。
轉自:福安觀音寺 新浪博客