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| 聖嚴法師 |
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：居士文章
：轉載
不要掉進心理問題的陷阱
每一種心理的痛苦都是有意義的 痛苦本身其實只是一個信號，只是告訴我們，問題發生了，我們應該去改變。如果只是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避問題自身，這並不利於心靈的成長。我們痛苦了，第一反應就是想降低痛苦、逃離痛苦。但是，痛苦本身其實只是一個信號，只是告訴我們，問題發生了，我們應該去改變。如果只是一味努力降低痛苦、逃避痛苦，那就是在逃避問題自身，這並不利於心靈的成長。 這和身體疼痛的道理一樣。當我們肚子疼時，醫生經常不建議先服用止痛藥，因為那會讓身體麻木，讓醫生難以探察到底是哪裡的內髒發生了病變，從而無法下手治療。心理痛苦的意義是一樣的。 要分清痛苦與問題，可以想辦法減輕痛苦，但更重要的是，我們要有勇氣去面對問題。 太痛苦常常是因為不了解為什麼痛苦，而太痛苦又直接導致我們逃避痛苦、恐懼痛苦……最後，我們忽略問題自身，迫切地想消除痛苦，因此產生了一系列心理問題。要帶著心理問題去生活，我們必須先改變一些習慣性的錯誤認識，明白痛苦與問題的關系。 陷阱一：“我是天底下最不幸的” 每個人都有不同程度的心理問題，並且每個人的心理問題都有大量的“同道”。但人們經常看不到這一點，以為自己的痛苦獨一無二，總是感歎“為什麼不幸的偏偏是我”，將自己的問題無限擴大，並將它當作生命中最重要的事情，用一切資源去糾正它。 之所以如此，是因為有心理問題的人以為自己的問題是洪水猛獸，不敢將它暴露出來，但在封鎖自己的問題的同時也封閉了自己。久而久之，就覺得自己是天底下獨一無二的最不幸的人了。 無論多麼古怪的心理問題，基本都可以找到大量的同類，沒有誰是“天底下最不幸的人”，總有別人和你一樣不幸甚至更不幸。 陷阱二：“痛苦都是因為現在” 一個27歲的女孩寫信說，她只談過一次戀愛，分手後再也不敢談戀愛了，因為“我很怕失去，很怕那種如坐雲端卻頓時墜入谷底的感覺，很害怕”。 無數人在戀愛中分手，但多數人後來又開始了新的戀愛，為什麼這個女孩“很害怕”而不敢再談戀愛呢? 一般來說，這可以回溯到童年。這種不敢再談戀愛的女孩多在童年遭受過嚴重的分離焦慮的傷害。譬如，父母在她很小的時候離開她很長時間，甚至，父母一方離開後就再也沒有回來。這種嚴重的分離焦慮最後化為一種無意識，深埋在她的心底，分手重新喚起了她的無意識，又一次誘發了她嚴重的分離焦慮。於是，她寧願麻木，也不想再有親密關系。 這個27歲的女孩，她的邏輯看似是合理的，因為成年的體驗重復了童年的災難。 但是，如果她能好好思考一下，自己的懼怕和憤怒究竟從何而來，她就會明白，自己的懼怕與憤怒是建立在有限的人生體驗上的，是不合理的。 陷阱三：“用一切辦法減少痛苦” 日本心理學家森田正馬，他提出的“順其自然、為所當為”的森田療法成為治療強迫症、社交恐怖症等心理疾病的一種非常流行、有效的療法，而他自己在讀大學時正是一名嚴重的神經症患者。 國內著名口吃矯正專家平易，他自己以前就是一名嚴重的口吃者。他是在進行自我治療的時候形成了一套行之有效的治療方法。 這樣的例子數不勝數，現在，我更堅信美國心理學家派克的表述——“逃避問題及其內在痛苦情感的傾向是所有心理疾病的主要原因”。 我們想逃避痛苦，但痛苦背後的問題恰恰是我們的一部分，須臾不可分離，根本逃避不了。所謂的逃避，只不過是運用種種自欺的方式扭曲了我們對問題的認識，從而減少我們的痛苦。我們以為看不到它們了，但其實它們還是我們甩不掉的尾巴。 而那些直面自己的痛苦及痛苦背後的問題的人，每一次痛苦就促進了他們的成長。
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