首頁 ：法師開示

谛閒法師：想要了卻生死大事必須研究佛經 　（點擊下載DOC格式閱讀）

	編者按：近代高僧谛閒法師（1858～1932）畢生辛勤弘法，誨人不倦，教通三藏，學究一乘，梵行高尚，弟子甚眾，著述宏豐，對近代佛教有扶衰起弊之功。下面這篇文章，雖然篇幅不長，但卻言簡意赅，著實振聾發聩。標題所說“研究佛經”，並不同於現代學術研究，而是研讀體究之意，借用佛教用語，就是“信解行證”“信受奉行”。 　　 　　鄙人學寡智劣，未能博覽諸書，除佛學外，不敢以臆見妄談。自入道以來，歷三十余年，不過披閱內典、研窮教乘、精參禅理、兼修淨業而已，所得一知半解，略為諸公陳之—— 　　 　　佛經自漢明時入我中國，歷晉唐宋元及前後五代，千幾百年，依經得悟者，缁素男女何止千萬億數？ 　　 　　其間入道之門不一而足：或看經而識自本心者，或參禅而明心見性者，或持戒精嚴而身得自在者，或念佛發願而臨終坐脫者，聞比比皆有。 　　 　　凡普天之下，大莫大於生死一關。故曰：“生死事大，無常迅速。”凡是有情，俱所不免。 　　 　　若欲破此一大關鍵，非勇力修行不可；欲勇力修行，非放下塵緣不可；欲放下塵緣，非達見聞如幻翳、世界若空花不可；欲達幻翳空花，非悟三界唯心、萬法唯識不可；欲悟唯心唯識，非研究佛經不可。 　　 　　讀佛經，然後方知唯心唯識；知唯識唯心，然後方達空花幻翳；達空花幻翳，然後始肯放下塵緣；肯放下緣塵，然後始能勇力修行；能勇力修行，然後可以了得大事；了此一件大事，然後可稱雄猛丈夫也。 　　 　　膚見若斯，幸諸君以證之。
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