五道輪回,「分明」就是果報是很明顯的,行善必有善報,作惡必有惡報,所以『善惡報應,福禍相承』,如是因得如是果,善的因必然得樂的果報,惡的因必定得苦報,禍和福隨著我們的作惡作善如影隨形、如響應聲,它是自然如是。一切眾生所做的善惡也不是很純的,行善的同時也會作惡,作惡的時候也會行善,善惡是夾雜、混雜在一起的,所以感得的福報和惡報也是互相摻雜,所以叫做禍福相承、苦樂相依。譬如說做好事,布施濟貧救苦,做這些好事一定要人尊重,如果人家不尊重,可能禮數上慢怠了你一點,你就會發脾氣,那是行善裡頭夾著惡。有沒有福報?會有福報,布施肯定有福報,你將來會得很多財富,可是財富裡頭又夾雜著煩惱。所以世間人有一句恭維話,說你福氣很大。你享福,後頭也有氣,你又有福又有氣。這是什麼?因為行善的同時裡頭夾雜著惡,他這個善的因不純,所以果報也不是完美的。我們希望我們的果報完美,那就要純善,不能夾雜著絲毫的惡,否則你的福氣就很大了。我們要福,不要有氣,這才好。『身自當之,無誰代者』,善惡果報都是自己來承當的,沒有人能夠替代你,即使是父子至親也沒辦法互相替代,各人走各人的路,各人承當自己的果報。
節錄自 定弘法師談因果 定弘法師主講 (第四集) 2012/7/25 廣州大佛寺 檔名:57-095-0004