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| 聖嚴法師 |
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首頁
：法師開示
信願法師：體會佛心之後，凡心就與佛心共為一心
【彌陀弘誓大願，其究竟極處，即欲令十方群萌，得證菩提，位極佛果，此悲心本懷，超世無上，可從願文悉知，如《無量壽莊嚴經》第一、十八、二十一、二十五、二十六、三十三等願言：“不久悉成阿耨多羅三藐三菩提”。】 《無量壽莊嚴經》是宋譯的《無量壽經》。這幾願因願文，講到不久成就菩提。阿耨多羅三藐三菩提，就是無上正等正覺，也就是菩提，也就是成佛的意思。不久通通成佛。我們從這句因願文知道，法藏菩薩發願要救度十方眾生，目的是希望十方眾生往生西方極樂世界趕快成佛。“不久”這二個字，特別彰顯法藏菩薩希望十方眾生趕緊往生西方成就佛道的悲心。原來已經證悟佛道的法藏古佛，為了幫助十方生死的凡夫趕快成佛，所以發了四十八願。當你唱頌贊佛偈唱到“四十八願度眾生”，你心裡這樣想：阿彌陀佛的因地法藏菩薩早就成佛的古佛，為了我解脫生死趕快成佛，所以發四十八願要度。你心裡這樣想的時候，你自然會生起感恩阿彌陀佛發願的苦心，你自然會心中生起念佛心，南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛、南無阿彌陀佛…… 如果你沒有從四十八願的因願文體會阿彌陀佛發願的苦心，你不太可能會老實念佛的，甚至你會念佛三年五載，遇到障緣而退失道心。昨天晚上我回我們斗湖佛教會的路上，開車的在家大德告訴我，以前在我們斗湖這個地方，有許多念佛人，念佛三年五年之後不念佛了，改信基督教或改信天主教，後來又回到佛教來，可是有的人就沒有。為什麼念佛人會經過三年五年，一段時間之後就改變初衷，不念佛？對阿彌陀佛沒信心。如果他知道念這一句佛號，可以讓他往生西方極樂世界成就佛道，跟阿彌陀佛一樣，證悟光明無量、壽命無量，他可以親眼看到、親耳聽到，就好像我們在看電視、看電影一樣，可以看到眼前的所有一切畫面，請問他會不會退道？我想不會。 所以你對阿彌陀佛了解了嗎？如果不了解，你怎麼會一天用好多的時間來念佛？你對四十八願了解了嗎？如果不了解四十八願度眾生，你怎麼會安穩的根據四十八願修學、讓四十八願度化？你對西方極樂世界了解了嗎？如果不了解，你怎麼會一心一意向往西方極樂世界？如果你覺得我們馬來西亞沙巴州斗湖這個城市經濟蕭條、治安敗壞、人民惡劣、政治混亂，一切都非常的不好，根本不適合人居住，你想要移民到其他國家去，如果你沒有了解你所要移民的地方，比你居住的斗湖這個城市，還要來的好，不管政治、經濟、治安，種種，還要來的好，你怎麼會想要移民，對不對？所以你想要從娑婆世界移民到極樂世界，如果你沒有對西方極樂世界依正莊嚴徹底明白，你向往西方極樂世界的心，是不會悲切的。因此法藏菩薩誓言，十方眾生讓他救度回歸西方極樂世界之後，不久通通成就佛道。 這一種佛希望眾生趕快成佛的悲心，你們在家菩薩，當父母的一定最能體會，為什麼？因為每一個當父母的人，都是希望自己的孩子快快長大，望子成龍、望女成鳳。這一份盼望子女趕快長大，成龍成鳳的心就是父母心。因此我們身為佛弟子，從四十八願的因願文體會法藏菩薩希望我們趕快成佛的心。當你體會佛心之後，你的凡心就與佛心共為一心，叫相契相應。當子女體會父母的愛心、體會父母的苦心，這時候子女與父母就心心相印，就沒有代溝了。你們當父母的人，對於子女很聽你們的話、很孝順你們，你們會不會覺得很溫暖、很窩心？會不會？會。如果子女不聽話，忤逆你，甚至作奸犯科，讓你們身為父母的傷透腦筋，你們身為父母的，一定會很傷心、很難過，孩子這麼不懂事、這麼不聽話，你們一定非常的難過。一樣的道理，我們不修行、不念佛、不求生西方，阿彌陀佛成就莊嚴的西方極樂世界，沒有人回去，阿彌陀佛一定會很傷心、很難過。一樣的道理。 我打個比方，讓大家更容易明白阿彌陀佛發願的苦心。我今年的四五月份，到這一次的十月份，前來馬來西亞弘法。我上次到過四個道場，這一次也到了四個道場。你們斗湖佛教會是我弘法的最後一站。就以我們佛光寺而言，我看到你們許多在家道場，為了道務的付出，實在非常的艱辛。因為你們在家菩薩，你們還要兼顧家業與事業，為了弘法利生，還要兼顧道業，確實比出家人要付出更多的時間、心血與精力。不論我們斗湖佛教會或者我們佛光寺，今天早上我還去參訪了觀音廟，我看到你們馬來西亞的道場，占地都非常的廣大，比台灣要大的多。那麼當初在建寺的過程，一定也付出了很多的時間、心血、精力以及經費。建寺的過程是最辛苦的，尤其一個道場各項的功能要齊全的話，確實投入的心血、精力、時間不說，光是建寺的經費就要非常的龐大，對不對？尤其地方越大，道場建的越大，經費更是龐大。那麼建了一座莊嚴的寺院，許許多多人的心血、精力、金錢、心思、血汗，共同用心所成就的，才有一座雄偉的道場，齊全的功能，讓四眾佛弟子進入道場，拜佛、念佛、誦經、修行，對不對？那每一個寺院道場的負責人，不管是出家眾或在家眾，建好道場之後，一定是非常盼望所有一切眾生，趕緊進入道場來學佛修行，正所謂“佛門大大開，有緣快進來”，對不對？如果我們佛光寺每天有很多的信眾回來念佛、修行、拜佛，你們會不會很高興？一定很高興。所有負責人、執事人員，乃至於當初建寺發心的所有善心人士，他們成就一座道場，要讓眾生修行的心願就滿足了，對不對？所以任何一個人，不管出家人、在家人，進到我們佛光寺裡來修行，都是進入當初發心、出錢、出力的善心人士成就這一座佛光寺的願海之中。有沒有道理？當然有道理啊。那麼多人發心建寺，出了不少錢、費了不少心力，就是要成就大家修行、成道，對不對？所以當越來越多人進入寺院裡來修行，所有發心的人就會越欣慰，因為大家的付出有了代價，大家出錢出力建立道場，就是要廣度眾生，心願就得到滿足，任何一個人進來佛光寺修行，就是進入這一些人的心願願海之中。所以寺院建好了，當然希望每天越來越多的信眾回到道場來共修。 一樣的道理，阿彌陀佛建立莊嚴清淨的西方極樂世界，非常盼望十方的眾生趕緊念佛回歸西方極樂世界，對不對？那你要不要回去？那你要回去，你要怎麼回去？念佛。所以，當你念佛在打妄想的時候，阿彌陀佛是救你還是不救你？救你。當你念佛在打妄想的時候，阿彌陀佛既然救你，阿彌陀佛有沒有能力救得了你？有。阿彌陀佛建立西方極樂世界就是要讓你回歸，過著幸福快樂的生活，在清淨的環境成就佛道，然後到他方世界廣度眾生，這是阿彌陀佛成就淨土的目的，怎麼可能你在念佛打妄想，阿彌陀佛就不救你或者救度不了你。阿彌陀佛會不會要求你，你念我的佛號念到不打妄想，我才救度你，會不會設立這麼高的標准？不會。我們佛光寺負責人李居士，人很好，他會不會把佛光寺建好之後，然後訂下一個寺規，念我的名字念到不打妄想，我才讓他進到佛光寺來修行，會不會這樣子？不會。有沒有條件？沒有任何條件啊，甚至更歡迎外道的人進來，對不對？任何男女老幼通通歡迎，沒有條件，任何一個學佛、沒學佛，吃素、沒吃素，有學問、沒學問，有文化、沒文化，連聽經都會打瞌睡的，都希望他回來，對不對？有沒有道理？當然有道理啊。人間的寺院道場都歡迎各種修行或沒修行的人進來了，阿彌陀佛的淨土世界，更是歡迎所有眾生回歸西方，對不對？阿彌陀佛的心確實是如此。所以阿彌陀佛發願，不久悉成阿耨多羅三藐三菩提，用心良苦。我這樣解說之後，大家都明白，你的心就會更了解阿彌陀佛的心，你就會更喜歡念佛。
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