度眾生一定要先度自己,自己都不能得度,決定度不了別人。可是,也許同修們看到佛經裡面常講,「自己未度,先度別人,菩薩發心」。你們也聽說過,你聽懂了沒有?那是菩薩。你是不是菩薩?你不是菩薩,不行。人家是自己未度,自己沒有成佛,但是成菩薩了;成了菩薩,我慢一點成佛不要緊,我先度眾生。他有能力、有本事,敢說這句話,我們今天是凡夫,不敢講這一句話。我們一定要先度自己,自己要不度先度別人,自己還墮三途、墮地獄,那不就糟了?我自己成了菩薩,不要緊,那我可以自己不著急成佛,那個說得度是成佛。像地藏菩薩一樣,地藏菩薩的學生,就是接受地藏菩薩教化的那些人,成佛的不知道有多少,他老人家現在還是菩薩,他可以說「自己未度,先度別人,菩薩發心」,他是菩薩。這個話地藏菩薩講沒話說,當之無愧。我們聽話要聽清楚,那是菩薩不是凡夫。我們決定要自己先度自己,先度自己就是決定要求生西方極樂世界。如果有這個大福報,這個福報,給諸位說,無量劫來希有因緣,哪一個人一生當中,不要說多,一年、兩年好了;一年、兩年什麽事都不干,天天聽經、天天念佛,這還得了,解行相應,道業哪有不成就的。這個是世間,不要說是人世,三界裡面有這麽大福報的人,也希有、也不容易。
未度眾生要成就自己,成就自己第一要斷煩惱、要除習氣。煩惱的外緣,最困難的、不容易擺脫的,我們實際的生活,衣、食、住、行。我們福報不大,每一天為這些俗事憂慮奔波,心定不下來,這是客觀的事實,誰都不能夠避免。有錢、有勢力、有地位的人,說實在的話,那些財富、地位、權勢,都很危脆、很薄弱、很容易失掉;失掉之後,你又怎麽辦?所以沒有一個人,不論富貴貧賤,生活都充滿了憂慮、煩惱。很想自己心安定下來,來好好的用用功、修修行,沒這個緣分、沒這個福分,換句話說,業障習氣太重。因此,佛教我們「斷煩惱、發大心」重要了。只要肯發大心、肯斷煩惱,煩惱沒斷沒關系,有心要斷,有這個決心、有這個誠意,就得諸佛菩薩的護念、就得諸佛菩薩的加持,來幫助你,這是感應道交不可思議。斷煩惱讓自己心地清淨,成就自己的德行。
南無阿彌陀佛