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| 聖嚴法師 |
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首頁
：居士文章
：大德居士
蔡禮旭：敬老尊賢能有成就
人有沒有貴人，不是別人決定的，是自己的態度決定的。就像張良能成為國師，就是因為他尊重老人、尊重賢人才得到了那一本寶書。你們要讀懂這本寶書要有一個條件，就是背五十篇古文，不然你也看不懂，送給你，你又把它放在書櫃當中，又不理它了，五十篇不難。你只要背了五十篇了，就可以來找我了。你有志氣，一年就能背五十篇古文。 看《出師表》，劉備尊賢才感得這麼好的軍師來，這都是歷史給我們很好的啟發。聖人給我們作的榜樣，我們要效法。你尊賢了，就是《弟子規》講的“能親仁，無限好”。“德日進”，你的德行會進步。可是如果你“不親仁”，就會“無限害，小人進，百事壞”。 “惡人則遠避之，杜災殃於眉睫”，你如若不遠離惡人，又受到他的污染，你的災難就要來了。在昆山縣甫裡鎮有一個人叫馬繼，他聚集了人去搶劫。有個商人的兩個兒子每天跟著他鬼混。有一天他們合伙去搶一個生意人鐘聰的錢，就在他們搶的時候，鐘聰就大叫“抓賊啊，抓賊啊”。剛好有一群捕快過來就把他們全部抓起來了。馬繼是賊的頭目，在監獄裡就病死了。而這商人的兩個兒子最後都被殺頭，因為搶劫罪很嚴重。他們兩個是糊裡糊塗跟著人家去的，都還沒搞清楚狀況，最後卻被殺頭了。所以不能結交不好的朋友。我們前面講到的朋友對我們的影響，“近朱者赤，近墨者黑”，一定要注意。 我們再講幾個歷史上尊賢的例子。劉備三顧茅廬請出孔明來。當時曹操大軍壓境，眼看他們就要被消滅了，結果孔明很有智慧，就幫劉備安定了國家，最後建立了蜀漢。當時孔明已經沒辦法抵抗了，就趕快把老百姓和軍隊撤掉，用了“空城計”，孔明一個人坐在城牆上彈琴，司馬懿的數萬軍隊到來，他神情自若。最後司馬懿覺得他可能有埋伏，就撤軍了。孔明一個人的智慧，退了數十萬軍隊，很不簡單。這都是因為劉備尊敬他，他感念知遇之恩，所以要去報他的恩。 周朝的時候，有一個人是孔子非常佩服的人，他也非常尊賢，所以能把整個周朝治理得很好。國家要治理好，一定要有很多有德行的人到各地去當官，那個地方就被他治理好了。孔子最佩服的就是周公。周公 “制禮作樂”。這個“禮”就是做人的規矩，大家都很清楚怎樣做人才不失禮，才有禮貌，循規蹈矩。現代社會，“制禮”很重要，周公在兩千多年前“制禮作樂”，把國家安定下來。“作樂”就是作些可以讓人德行不斷提升，可以陶冶性情、穩定身心的音樂。 江本勝博士的水實驗證明，你放古典音樂，水的結晶就很漂亮。你放重金屬音樂，它的結晶就變得很丑陋。每天都聽靡靡之音，那個人的心情每天都很浮躁。聽古典雅樂，他的心就會很安定。人一浮躁，做什麼事都會出狀況。人一安定，做什麼事都非常沉穩。所以大家要會判斷，連聽的音樂好不好，每天都影響自己。古時周公希望天下安定，他很尊重賢德的人，也善用賢德的人。只要有賢德的人來，他馬上就去接待，為國家推薦好的人才。 為國舉才之外，最重要的就是自己也是人才，要有志氣做好，周公尊重賢人做到什麼程度呢？“一飯三吐哺”，“一沐三握發”。周公吃一次飯，賢德的人來了，趕緊把飯吐出來去招呼賢人。所以吃一頓飯，吐好幾次，時刻把賢德的人放在心上，叫“一飯三吐哺”。洗一次頭發，因為古人的頭發都留得很長，所以要洗很久。結果剛好洗到一半，賢人來了，趕緊弄一下出去，握著他的頭發去見賢德的人。洗一次頭發出來好幾次，由此就可以看到他尊重賢人的態度。我們敬老尊賢，最重要的就是這個恭敬的態度，種敬田，我們的德行、福報、智慧，就在這恭敬的態度當中，每天都有加、有乘。我們怎麼具體去尊賢呢？第一，身邊比你優秀的同學，比你有德行的長輩，你要主動請教他，尊賢也是尊重自己，尊重自己的學業，尊重自己的道德，希望這一天不空過，一定要有進步，“勿自暴，勿自棄。聖與賢，可馴致”。所以，尊重聖賢人，尊重經典，也就是尊重自己。主動請教，接著實踐落實。你請教完，得要去做，你請教完卻不去做，那就糟蹋了人家的教誨跟好意了。“人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉”。實踐其實就是依教奉行。而這個賢人是你現在身邊的人，也可以是古人。你看經典、看歷史，都可以效法他們，把他們的教誨放在心上，都是在依教奉行。你的老師是古今中外的聖賢人，如果向他們學習，那你的身上就有古今中外聖賢人的德行，那你這一輩子一定會有很好的成就，這是尊賢。我們記住“見人善，即思齊”，這就是有志氣。 而且你一尊賢，除了利益你之外，你還可以把身邊有智慧的人進一步介紹給你的父母，介紹給你的親朋好友，讓他們也都受益，那你的心量就很大了。生命當中有緣的親朋好友，你都想著要利益他們，推薦智者給他們，讓他們也親近有德之人，親近五千年的智慧。當你身邊都是有德行的朋友，每天都跟聖賢人學習，最高興的人是你的父母。他們就不操心了，他們覺得孩子懂事，才說得上是孝順。假如父母還要操心我們這個，操心我們那個，那我們就不孝了，離孝順還遠。要好好努力，我們
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