數一數生活中的煩惱，它大致的形態有生氣、憤怒、悲傷、失望、郁悶、沮喪、孤獨、寂寞、抱怨、焦慮、恐懼、苦惱、不耐煩等。每個人都經歷過這些煩惱，如果細心，你會發現，這些煩惱帶來的只有痛苦。因此，沒有人願意煩惱，所有的人都想從它之中解脫出來。擺脫煩惱，是人類世世代代的追求目標。
止息煩惱，是佛法修習的唯一任務。下面是幾組止息煩惱的簡要練習。
一、決心面對煩惱
1、這次煩惱已過，下次煩惱尚未生起，在這間隙，你要告訴自己，下次煩惱生起時，要敢於面對它；
2、其實，人們很難面對煩惱，不是排斥，就是回避。發現人性的這個弱點非常不易，這需要敏銳的心智；
3、決心面對煩惱，是一種勇氣。這種決心，可以鼓舞你，讓你在面對煩惱時不再退縮。
二、敢於面對煩惱
1、文字上的煩惱，與內心的煩惱是不同的。內心的煩惱出現時，你要敏銳，發現它，並迎上去；
2、面對煩惱的時刻，你的內心往往很難受，可能五內俱焚，但你要堅持，不能發作；感覺（體味）煩惱在內心的滋味；
3、堅韌地與煩惱站在一起，只是看著它。
三、不要向外找原因
1、你正在經歷憤怒（我們以憤怒為例），這是一種痛苦；憤怒給自己和他人帶來巨大痛苦。觀照當下的這個憤怒，不要為它找理由；
2、向外找理由，是人類的本性：“因某人的過錯，導致我的憤怒，他一貫把事情搞砸。”雖然你可能會這樣想，但請打住。不要向外找原因——放棄任何原因；
3、把注意力完全集中在煩惱本身，你就不會為它找原因。你可能會想，向外找原因，可以避免再次煩惱；但煩惱的肇因，在你的內心，而非外在——這是佛陀最偉大的發現，意識到這一點，是非常重要的智慧。
四、以“平等心”接近煩惱
1、平等心，是一股平靜而敏銳的力量，屬於定的范疇。當你想要觀察煩惱時，你需要以平等心接近它。接近是觀察的前提——如果排斥煩惱，你就無法實現真實的觀察；
2、平等心，就是“不迎、不拒”，你既不需要為煩惱找原因，也無須為其開脫、辨解。這種柔和平等的心態，是“接近”煩惱的最好心態；
3、反復練習，是必要的。每當煩惱生起，保持“不排斥”的心態。
五、經歷煩惱
1、如果你以超然之心面對煩惱，它的傷害力量，將因此而減弱；
2、只是經歷它，你沒有趕走它的意思，你的心會因此而平靜。驅趕與躲避它，都不是正確的方法。如果方法不當，將會導致煩惱一再地發生；
3、你越是平靜，你就越不會懼怕煩惱；當你面對煩惱的勇氣更大時，煩惱將退縮。
與煩惱打交道的技巧是：親身經歷它，僅僅是具有一點敢於經歷它的膽量，它就會退避三捨。
六、以智慧止息煩惱
1、我們所握持的工具是：觀察、平等心、了知的能力。善用這些工具，就能止息煩惱；
2、如果你堅韌、冷靜地觀察一次煩惱的生起、消失的完整過程，你就有了經驗。煩惱，其實並沒有那麼可怕——你可以做到“面對它”而“只是觀察”；
3、在密集的注視下，煩惱很難存活。煩惱，其實是一種虛幻之物，但只有“密集地注視它”，你才能了解它的這種虛幻本質。
練習步驟說明：
1、只要有煩惱出現，你就可以開始練習。練習要以輕松自在的態度；
2、煩惱存在於每個人的內心，如果你一直意識不到，那就訓練自己，讓你的心更敏銳更細致一些；
3、不要討論煩惱，直接面對它；采用上述方法練習是戰勝煩惱的有效途徑。
4、上述六條的排列，不是一個硬性的練習順序。如果你對其中的某一條有興趣，你可以只練習那一條。
5、這些練習十分簡單，反復練習，才能見效。
6、斷除煩惱的練習，需要超強的耐心和頑強的意志，注視內心的每一個煩惱，不論它生起百次千次，你都要如第一次一樣注視它，並保持平等心。這就象練習走鋼絲，如果你掉下來了，不要恢心，再次上去練習。
煩惱所帶來的痛苦以及破壞力，是顯而易見的。例如憤怒，它會導致情緒發洩，肢體暴力，還可能會有更強烈地攻擊他人、殘害自己的傾向。
沒有人願意生氣、憂慮、牽掛、恐懼和憤怒，這些負面情緒，是一股摧毀的力量，消除它們對任何人都有益處。
生活中不需要煩惱的存在，它是必須要被消除的對象。佛陀終其一生，都在教導人們消除內在的煩惱——佛法禅修的唯一任務，是止息這些煩惱。
作者：如是 2009-2-18
