學佛的人，每天都要歡歡喜喜，要像光明的太陽，不要陰氣沉沉；一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。
這個心，一念的善，就造天堂的因；一念的惡，會結地獄的果。那麼我們成佛和下地獄，都是在這一念裡面分別，所以我們對這個心，時時刻刻都要管著它，不要叫它生出一些狂心野性、癡心妄想。
這整個世界，都是由眾生的心所造出來的。世界三災八難現出來，也都是由眾生的業感所成就；你不守規矩，將來就遭受很多的刺激，令你受不了。我們現在能聚會到一起，在這佛堂裡邊來念佛，這真是一個最好修行的道場。你在這兒念佛，就把你的狂心野性調伏了；你在這兒念佛，就把你的癡心妄想調伏了；你能一心念佛，就把你的貢高我慢也調伏了；你能一心念佛，就把你心裡的染污雜念也都調伏了。所以這念佛的法門，是微妙不可思議的。
有人說：‘我念佛念了好幾天，也沒有得到什麼好處。’你想得到什麼好處？你能不打妄想，少白了幾根頭發，這豈不是好處，是什麼？你能把萬緣放下，一念不生，在這兒一心念佛，無憂無愁，無思無慮，你說這還不是好處嗎？這個現前的就是得到好處。那麼將來你臨命終的時候，阿彌陀佛手執金台來迎接你往生極樂世界，你說你還要什麼好處？你能不墮地獄、不轉餓鬼、不做畜生，這不就是好處嗎？
你能沒有那麼多的妄想，沒有那麼多的懷疑，這事情也懷疑，那事情也不信，滿肚子都是鬼，你能把這些鬼都請出去，請來滿肚子佛到裡邊，你說這有多好！
我們在這兒打佛七，一年只不過有幾次，這是很寶貴的時間，很稀有的、很難得的。所以要把萬緣放下，一念不生，來這兒共同修行，結菩提緣，將來好結菩提果。
切記，不要在道場裡頭來破壞道場。怎麼樣破壞道場呢？就是在這兒修行念佛，怕其他人念佛念得相應；如果有人得了念佛三昧，就生一種妒忌心，‘我有辦法了！等到開靜時，大家站起來念佛，我就先到廁所，不管有沒有小便，我也到那兒去；我這麼一走去，就會把旁人的精神弄散，他就不能得念佛三昧了。那麼我在廁所裡偷著念“南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛……”，在那兒我拼命地念，我一定會得念佛三昧。’因為旁人都散了，只有我一個人誠心這麼來念，這是一個辦法來破壞旁人用功。又有一個方法，旁人在那兒念佛，我跑到廁所門口，或者廚房前面大聲講話，連說帶笑，甚至於帶哭，在那兒他自己就想了：‘我這一鬧，你一定不能得念佛三昧。我就自己偷偷著念佛，先得念佛三昧。’這是一個方法來破壞其他人用功。所以由今天開始，任何人不可以在廁所前面和廚房門口講話，或者在那兒開會。不單是打佛七的時候不能這樣，就是平時，人家在這兒來念佛，你跑到廚房門口那地方去談話，這是不可以的。道場是修道的地方，不是講話的地方。
你這個垃圾不收拾，那麼讀書與你也沒有用的，你還是一個垃圾筒。所以我們修道的人，講來講去都要自淨其意，要把自己的心性收拾得干干淨淨，一點陰氣都沒有，都是陽光普照；不要一天到晚都是陰氣沉沉的樣子。你看這個人天天都沒有快樂，就是陰氣沉沉；天天都歡歡喜喜的，不去害人，不去計算人，就是陽光普照。怎麼計算人呢？就是盡打其他人的主意，怎麼樣想法子、想辦法對自己有利益。
我們學佛最要緊的，就是在這一點點細微的地方弄清楚，佛和鬼的分別就在這一念之間──一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。你念念光明就時時都是佛，你念念黑暗就時時都是鬼。所以佛與鬼的分別，就在這一念之間，一念佛，一念鬼；一念天堂，一念地獄，所以這一念之中最要緊。在這個念未生之前，要特別特別小心，一念的光明，這個世界就平安了；一念的黑暗，這個世界就亂了。所以你一念之中，和這個世界都有相當的關系。
各位呀！希望深深地明了、深深地認識因果。我們為什麼要那麼地顛倒呢？如果不弄清楚這一點，這真是愚不可及了。
我知道已有人念佛而見光、見佛、見蓮華，見阿彌陀佛來替他摩頂授記。有人問：‘真有此事嗎？為什麼我沒看見？’這要問你自己，要專誠用功，才有勝境現前啊！或者有人又說：‘真苦得要命！’那就不要命好了，要命干什麼？
捨不了死 換不了生
捨不了假 換不了真
如果你要享受，那麼出世法便沒有你的份；如要得出世法，返本還原，那你便要受點苦，把世間法看輕一點，不要看得太重要。
南無阿彌陀佛……
