作者 聖地紅蓮開
有一天,偶然讀到一則感悟,篇幅不長,但受益良多:
縱然廣博聽聞,但不懂反省自己、不善調治內心,與不聞有何異。縱能廣思法理,但不能融入相繼、不能融入生活,與不思有何導。放不下傲慢我見,縱然非常契合自己根機,再殊勝之教言,也被傲慢擋在心外,與廢話有何異。縱然具足修行佛法的各種福德緣份,不懂珍惜、不知善用,與浪費人生有何異。
其中就談到縱使廣思法理,但若不能融入相繼與生活,也是沒有用的!畢竟佛法不是做秀的!
恰巧前兩天有位師兄轉了一則佐欽寺翁修堪布的開示,也說到了嗔恨心危害嚴重:
在我們的生活和任何事情當中,貪嗔癡煩惱隨時可見,無所不在。身為大乘初學者的我們,也經常會像非佛教徒一樣,不能控制自己的情緒。這樣結果不要說度化眾生,反而會給佛教抹黑。特別是嗔恨心,其危害尤其嚴重,不但會摧毀自己的善根,也會讓別人對佛教徒,甚至對佛教生起不好的看法。所以多聞思教言要知道大乘佛教的出發點。
很多人也知道嗔恨與嫉妒危害很大,這種障道之心不僅我們凡夫俗子有,就連出家人也同樣有,以前索達吉堪布曾在《格言寶藏論釋》中引用過《高僧傳》的一個公案:
漢地有位道秀法師,年少出家,精進於佛學知識,座下學徒雲集。當時,有位同修道友名慧懿,比他小幾歲,但悟性過人,戒律清淨,因辯才無礙而名震當地,深得眾人景仰。見慧懿的名聲、地位日益轉高,道秀心懷嫉妒,遂起惡心欲以暴力加害。一日道秀與弟子出城,在一棵樹下休息,突然旋風四起,頃刻間,其雙足合而為一變成蛇尾,向上至胸、頸、頭,最後整個身體變為長達二三丈許的蟒蛇。須臾間,草叢中出現數百條小蛇,競相前來迎接,簇擁著它遠去……。這是一件真實的事情。可見產生惡念的果報不可思議,不僅即生中馬上變為旁生,來世的果報肯定更為悲慘。